Версий много. Большинство неправдоподобные (на мой взгляд). Вот примеры:
А вот если не обращать внимания на исторические предания (и на Геродота, который откровенно любил приврать и доверял неподтвержденным слухам), а воспользоваться историческими аналогиями и логикой, то можно сказать следующее:
Помните, как называли Хрущева? Кукурузник. Почему? Потому что насаждал кукурузу и какой-то кукурузный культ (одна Царица Полей в "Добро пожаловать" чего стоит). Так вот царем Горохом могли запросто прозвать какого-нибудь царька или князька, который насаждал в какой-либо местности горох (да те же варяги, которые принесли с собой из Скандинавии любовь к гороху).
"Царём Горохом" называли и называют шутоподобных людей, которые, воображая, что создают нечто грандиозное, на самом деле являются ничтожествами.
Этимологические версии о муже Клеопатры, о Перуне (грохотать - горох), о произвольном сравнении человека с малыми размерами горошины остаются версиями.
Однако, Горох является активным фольклорным персонажем доавторской русской, украинской и белорусской литературы (то есть, той литературы, которая существовала до 17 века).
Фразеологизмы, возникшие на основе своего прародительского персонажа, филологи называют своеобразным "раблезианством" (от имени сатирика Рабле, любившего преуменьшать или преувеличивать). Поэтому, "царь Горох", "шут гороховый", "времена царя Гороха" стали олицетворением скоморошества и ничтожности.
"Царь Горох" - так называли Птоломея Двенадцатого Неоса Диониса, мужа Клеопатры Трифены, царя Египта, правивший в 80-51 годах до нашей эры. Он первый развел гороховые плантации в Каире, надеясь таким образом прокормить все население. А из-за того, что он умел играть на флейте ( а это считалось позорным в то время для правителей ), его и воспринимали как шута и болвана.
Добавить комментарий