Когда можно себя считать любознательным?

Так считать можно лишь в тех скромных случаях, когда не хочется кричать на всю планету: «Урра! Я всё знаю!».

Как-то раз мой учитель и друг, совсем немолодой уже человек, но с которым я прекрасно нахожу общий язык и который отменно обладает способностью цивилизованного спора, преподнёс мне свой маленький, но достаточно удивительный монолог, который я с большим удовольствием передаю своими словами.

Началось всё так: «Скажи, а зачем нам быть любознательными? Что в этом нужного и интересного? Первооткрывателями нам, скорее всего, быть не дано. Всё, что нужно было сказать мудрого о жизни, мы уже не скажем. Ведь всё написано в Евангелии. Зачем пытаться стать мудрее Христа. Нет, любознательность – это своего рода гордыня, которая приведёт к мысли о том, что любознательный – это непременно умный, эрудированный и даже мудрый. А называть себя мудрецом не хочется, потому что слишком смешно звучит».

Я уже приготовилась удивиться такой неожиданности, но монолог, оказывается, ещё не был завершён. И вот его концовка: «Именно так думают некоторые и перестают быть любознательными. Подальше от греха, подальше от труда работы над собой, подальше от всего, что сложно. Ах как же они неправы и как неотрадно живут! Я учусь абсолютно у всех. У образованных и необразованных. У тех, у кого по семь пядей во лбу, и у тех, у которых ни одной. У молодых и у пожилых, у мужчин и у женщин. Я любознателен, каюсь. И счастлив этим».

Любознательность – это порок, а великолепное качество, позволяющее человеку уверенно идти по жизни. Если он понимает это, то он обязательно любознателен и может таковым себя считать. Любознательность совершенно ненасытна, поэтому человек не останавливается в своём самообразовании, он не прекращает чтения и не перестаёт слушать людей.

Умеющий видеть, слышать, слушать и анализировать может считать себя тем, кого называют любознательными.