Какую полезную роль выполняла на Руси Баба-Яга?

Образ Бабы-Яги во многом формировался на основании фильмов и мультфильмов, созданных ещё в советское время. Там Баба-Яга выступает в роли колдуньи, ведьмы и даже каннибала, т, е, заманивала маленьких детей или добрых молодцев, сажала на лопату и зажаривала в печи.

Однако и в этих фильмах просматривается совсем даже не зловещий образ Бабы-Яги. Очень часто Баба-Яга выступала в роли дарительницы. Когда Баба-Яга, напоив и накормив гостя, одаривала ео волшебным предметом и таким образом помогала герою. Например, в сказке "Морозко" герою помогал "котик- бархатный животик". Лучше всех образ Бабы-Яги воплотил на экаране Георгий Милляр.

Однако существует и версия, согласно которой Баба-Яга выступала в роли тотема, предвещавшего хорошую охоту.

"Баба-яга из русских сказок жила вовсе не в России, а в Центральной Африке. Она была

королевой племени людоедов. Племя это называлось "Ягга". Отсюда королева Ягга. Позже это превратилось в русскую людоедку бабу-ягу... В 17 веке в центральную Африку, вместе с португальскими войсками, пришли миссионеры-капуцины. Тогда в районе Конго была создана колония Ангола. Туземным королём Анголы был некий Нгола Мбанди. А у него была любимая сестра Нцинга. Потом эта любезная сестрица отравила своего брата, и сама стала королевой... Потом эта королева Нцинга, в качестве счастливого амулета, который даёт власть, повсюду таскала с собой в сумке кости своего любимого брата - берцовые кости. Отсюда, по-видимому, в русской сказке про бабу-ягу и появилось такое, на первый взгляд, непонятное выражение: "Баба-яга - костяная нога". Царствовала Нцинга довольно долго, больше тридцати лет, и большую часть времени воевала с португальцами... Но, в конце концов, капуцины обратили Нцингу в христианство. Потом два капуцина, брат Антонио де Гаета и брат Джиованни де Монтекучоло, написали об этой Нцинге целую книгу. По церковным канонам эта книга попала в Россию, и так, по-видимому, из негритянской людоедки получилась сказка про людоедку бабу-ягу..." (Григорий Климов, "Князь Мира Сего") Данная точка зрения о происхождении образа Бабы-Яги кажется мне весьма интересной. Похоже на правду... Обрастая на Руси местными фольклорными чертами, образ смягчился и преобразился. Ведьма-людоедка осталась, но в России уже стало вполне возможным с ней сторговаться в свою пользу, договориться. Баба-Яга стала русской, человечной.