Какие религии основаны на результатах поиска, исследований?

Чтобы понять, какие религии основаны на результатах исследований, поиска, надо бы сначала сформулировать, что такое религия вообще. Пусть длинно, но последовательно.

Религия есть форма общественного сознания, главным содержанием которой является вера в существование богов и духов, а также - связанная со всем этим система представлений.

В ранних формах религии поклонение осуществляется животным (тотемизм), духам предков и различных явлений - ветра, воды, огня; существует также поклонение предметам (фетишизм).

На следующих стадиях религия переходила к поклонению множеству богов, и как вершина этого процесса - к поклонению единому богу (хотя даже в монотеизме сохраняются следы политеизма).

Первые религии возникают лишь в позднем каменном веке, когда сознание людей уже могло формулировать абстрактные вопросы (как всё появилось, в чём суть явлений природы и т. д.), а реальных знаний о мире было ещё крайне мало.

Простейшей аналогией воспользовались незамедлительно. Раз человек может производить целенаправленное действие, а вокруг него что-то тоже происходит неким порядком, то значит внутри дерева, реки или огня сидит "дух", который живой и всем управляет. Постепенно эти представления усложнялись и трансформировались.

Если бы религия имела только одну опору (недостаточные знания о мире), то по мере расширения сведений о нём она автоматически бы отступала. Но есть у неё и другой фундамент, основной в наше время. Этот фундамент - отношения господства и подчинения, иерархия, присущая всем обществам, имеющим классовое деление. Отсутствие понимания у людей действительного происхождения общественного устройства привело к его мистифицированию, отражению в фантастической форме. Если для охотничьего племени вполне годится тотем или фетиш, то уже древнейшие рабовладельческие общества формируют идею о персонифицированных богах. Много рабовладельцев и децентрализованная структура общества с сильными племенными началами отражается в политеизме.

Но вот проходит время, создаются могучие империи, возглавляемые императорами, уже не первыми среди равных, а крутейшими по могуществу людьми на большой территории. Следовательно, приходит время монотеизма. Он был подхвачен следом и феодальными обществами, и капиталистическими (потому что это - уже вершина, дальше двигаться некуда).

Что же происходит с исследованиями? Как религия взаимодействует с ними?

На ранних этапах практические знания часто сопутствуют религии. В целях поклонения богам проводятся астрономические наблюдения, храмы становятся центрами протомедицины и записей о происходящих событиях и так далее.

В течение позднего средневековья и раннего нового времени случается разрыв. Религия продолжает (и по сей день) опираться на священные богодухновенные тексты, имеющие непререкаемый авторитет до последней буквы.

Великие географические открытия наносят тяжёлый удар по религии, пусть и малозаметный сначала. Мир расширяется в восемь раз, и обнаруживается, что существует масса народов, которые даже и не подозревают о христианстве, исламе и иудаизме. С другой стороны, теория Коперника, а особенно его продолжателей, разбивает геоцентризм. Земля начинает пониматься не как универсальный центр мира, а как одна из его частей.

Решающий переворот был совершён благодаря Фрэнсису Бэкону. На место подхода, в котором сначала формулируются или берутся из священных текстов суждения, а затем под них "подгоняются" факты, он ставит другой - сначала цепочка фактов, затем уже суждение о стоящей за ними закономерности.

Что религия? Религия продолжает опираться на священные тексты.

Семнадцатый - восемнадцатый века. Уже не только сбор фактов и их анализ, но также выработка методологии научного познания уходит из храмов и монастырей. Возникают новые науки, попытки подступиться к экономическим и социальным вопросам. Религия по-прежнему усердно листает священные тексты, ища в них ответы на все вопросы.

Девятнадцатый и особенно двадцатый века. В науку входит представление о развитии, постоянном изменении всего. Сначала в социальном знании (марксизм), затем - в биологических науках и геологии, потом - в астрономии и т. д. утверждается эта позиция. Конечно же, общей базой к тому времени становится и представление о материальности объекта (природы и общества), о том, что они возникли в силу действия объективных законов, а не по воле божества.

Что религия делает? Она продолжает опираться на авторитет священных текстов, только теперь приходится ей сдавать одну позицию за другой. Но самое главное остаётся.

Если написано в священном тексте, а реальность не та, то надо отбросить частности, чтобы попытаться отстоять ядро - сверхъестественные надприродные силы.

Но это уже агония. Знаний о реальном мире полно. Верить в плоскую землю и бога, сидящего на облаке, уже почти никто не будет. Да и другая опора - частная собственность - подошла к своему исчерпанию и неуклонно деградирует. На повестку дня становится её упразднение. А когда сокрушён фундамент, не может устоять и само здание.

Вывод - религия основана не на поиске, не на результатах исследований, и даже не столько на догматах, сколько на частной собственности, и её она не переживёт.

Любая религия выдумывается либо из головы, либо основывается на откровениях. Отличить откровения от выдумки на первый взгляд невозможно, а может быть невозможно вообще. Любая религия боится исследований и науки, потому что исследования могут показать ее несостоятельность. Цель религии - контроль и манипуляция умами людей, а совсем не поиск истины.

Свидетели Иеговы назывались раньше Исследователями библии.

И вообще, исследовательский элемент и интерес к научным открытиям в их религии занимают не последнее место. Так, к примеру, их периодический журнал "Пробудитесь!" предоставляет много научных фактов, которые я получала из СМИ гораздо позже.

Но все же любая религия основана прежде всего на вере. Не скажу, что на слепой вере... но где-то, как-то...).