Имеет ли по собой основу миф, что это слабохарактерные люди?
Такая вот провокация:)
Имеет ли по собой основу миф, что это слабохарактерные люди?
Такая вот провокация:)
Люди, рожденные в семьях христиан, становятся христианами "по наследству", так сказать. И это не зависит от их личного выбора или силы характера. Люди, пришедшие к вере или сменившие веру в зрелом возрасте становятся христианами по личному выбору. И это тоже не особо зависит от силы их характера.
То же самое можно сказать о людях, принимающих любую другую веру.
Подчеркну, не идет речь о случаях насильственного обращения (такого в христианстве сейчас нет, не средние века).
Отдельная категория лиц со сломленной судьбой, обращающихся к религии, как к спасительному кругу, это конечно же и люди слабохарактерные, но считать таковыми всех нельзя.
Знаю зрелых людей с особо сильными характерами даже, пришедшими к вере (разных конфессий) чисто по убеждениям.
Те кто назвавшись хрстианином не растет в своей совести( чувствительность совести и внимания к другому человеку у кого не возрастает, не возрастает и понимание человеческой чести и достоинства, и сила духа соблюдать честь сердца - чистоту сердца) и они они остаются в своем старом состоянии, то есть в слабой совести которая всегда деформируется и искажается под страхом или выгодой(то есть рабская душа) или бесчувственость совести в стремлении к превосходству и к власти над совестью других.... вера становится лишь самообманом, прикрасой неправды, черствости, безсердечия.... встреча таких людей с Иисусом еще не состоялась.... они обожествляют свои декорации... о них Иисус сказал "...сами не входят и другим препятствуют..." ... но почему многие судят о христианстве смотря на худших, а не на лучших... о совершенстве мастерства же не судят по плохим мастерам, а ищут лучшего.... о действенности медицины как науки не судят же по плохим врачам, а желают попасть к лучшему врачу.... человек откладывает свой выбор истины годами... встреча с Иисусом ставит человека перед выбором.... идти своим путем ... или идти с Ним...
подставить вторую щеку, идти два поприща, отдать все что имеешь.... когда есть сила и смелость ответить ударом на удар, сотворить возмездие и справедливый суд... проявить милосердие, когда есть возможность творить суд, не просить и Бога воздать по заслугам тем кто несправедлив с тобой... но благословлять... просить Бога чтобы открылись глаза враждующих и чтобы все увидели в друг друге братьев и сестер... в этом сила духа,.... в этом вера в силы Истинной Человечности явленные Богом во Христе, вера в силы чудесной любви преобразующей сердца людей...
Когда приходится общаться с верующими людьми, христианами, действительно, ловишь себя на мысли, что с ними что-то не так. Какая-то рабская покорность, убогие представления о материальной стороне жизни. Обреченность на страдания, лишения. Они считают, что чем больше будут страдать, тем больше вероятность духовного очищения. Ударили тебя по правой щеке, подставь левую. Отсюда и всякие ограничения устраивают для себя во всем. В церкви все грустные, стоят с опущенными плечами, как виноватые, уже в том, что живут на свете. Изначально считают себя грешниками, каются и просят прощения.
Я всегда считала, что смысл жизни человека в поиске счастья, а не страдания. Поэтому мне это не понятно. И мое мнение - что-то здесь не так. Может быть, изначально, все было задумано по другому, и это церковь исказила все до неузнаваемости?
Чаще всего христианами, и не только ими, а и верующими любой другой религии, становятся автоматически, воспитываясь в вере родителей. Поэтому христианином может стать человек, родившийся в христианской семье, независимо от характера. Потом, правда, он может веру сменить или вовсе от нее отказаться. Получается, если он не хочет ее менять - он консерватор, чтит семейные традиции, конформист.
Если человек становится христианином сознательно, тут уже может быть влияние характера на выбор религии. Христианская религия - религия рабов и господ, где одни повелевают, а другие подчиняются. Значит, он относится либо к одним, либо к другим. Либо в характере есть властность (пример шипящие у храма бабульки, считающие, что имеют право судить других), либо, напротив, стремление к покорности и подчинению.
Настоящими христианами стают люди с сыльним характером, слабые идут за первыми... Но слабые, делают вид благочестия, не имея качеств присущих истинным христианам...
Добавить комментарий