Какие языческие праздники, кроме Масленницы, отмечают до сих пор?

Их немало, вот основные славянские:

Коляда - с 6 на 7 января (по старому стилю - с 24 декабря на 25 декабря), согласно церковному календарю - Сочельник, наиболее значимый славянский праздник. Приурочен к дате зимнего солнцестояния - 22 декабря, смещен же на 24 из-за того, что точку "солнце-ворота" считали весьма опасной, потому как Колесо года в этот момент размыкается, ив эти ворота между миром живых и миром потусторонним выходили духи и нечистая сила. Одно из важнейших мероприятий - колядование, которое проходило на протяжении всех Святок (следующих сразу за Колядой). Колядовщики, в вывернутых наизнанку шубах ходили по дворам, пели определенные песни - колядки

Святки - с 6 января по 19 января (по старому стилю/юлианскому календарю - с 24/21 декабря по 6 января), ныне Святки связаны с рождественскими праздниками и отмечаются согласно церковному календарю - от кануна Рождества до Крещения. Раньше период Святок включал в себя день зимнего солнцестояния (22 декабря), один из пограничных дней года, день когда "солнышко поворачивает с зимы на лето", с этого дня начинает понемногу нарастать световой день. Время Святок - самый большой, длинный, шумный и веселый праздник. Период, когда когда земледельческое население, обмолотив хлеб и покончивши со всеми сельскохозяйственными работами, предается отдыху. Во время Святок заканчивался старый и начинался новый год, и в это же время начинался разгул нечистой силы и посещения душ умерших, и потому эти праздничные дни были особенно насыщены магическими обрядами, гаданиями, предсказаниями, приметами, обычаями и запретами

Масленица - ранее праздник был приурочен к дню весеннего равноденствия (20 марта) (в вопросе - кроме Масленицы)

Красная горка (так же день Лели, Лельник/Ляльник) - ранее праздновался 22 апреля, так как был связан с Юрьевым днем, который был днем первого выгона скота в поле. Лельник праздновался накануне Юрьева дня, 21 апреля, и так же входил в "Красную горку". Во время весенних обрядовых празднеств широко применялись различные магические действия с яйцами - раскраска яиц "писанок" и "крашенок", различные ритуалы и игры с ними (по сути, раскраска яиц - самый языческий обряд).

Духов день - в понедельник между 15 и 20 июня, согласно церковному календарю - Троица. Согласно славянским традициям Земля на Духов день - именинница. В Духов день из рек и озер выходят русалки и души умерших людей прилетают на землю и садятся на берёзовые ветки, воткнутые в наличники окон, девушки пускали венки по воде (если венок тонул - быть беде, если плыл - к счастью).

Иван-Купала - с 6 на 7 июля (ранее с 23 на 24 июня), приурочен к дню летнего солнцестояния/солнцеворота. Основная часть ритуалов и обрядов происходит в ночь На Ивана-Купалу, которые связаны в основном с водой, огнем и травами. В ночь на Ивана Купалу выбирались "суженые" и совершались брачные обряды: парное прыганье через костёр (взявшись за руки), обмен венками, поиски цветка папоротника, купание в утренней росе.

Первый Спас, Медовый Спас, Мокрый Спас - 14 августа (ранее 1 августа), согласно церковному календарю приурочен к празднику Происхождение честных древ Животворящего Креста. Согласно славянским традициям связан с с Богиней Воды Данной или Мокошею. К Первому Спаса пасечники отбирают мед, соты, топят воск; хозяйки заготавливают мак и зелья, цветы, колосья для венков. В древности именно в этот день происходило богослужение у рек и источников, которым приносились жертвы из меда и хлеба.

Второй Спас, Яблочный Спас, Спас на горе - 19 августа (ранее 6 августа), согласно церковному календарю приурочен к празднику Преображение Господне. На Яблочный Спас, в соответствие со славянскими традиционными обрядами совершался особый ритуал благословления плодов - на столах раскладывали только что собранные горох, огурцы, репу, яблоки и после принесения молитвы благодарности Матери Земле, волхв благословлял плоды, которые хозяева потом жертвовали нищим ("На Второй Спас и нищий яблочко съест"). На Яблочный Спас также бытовали обряды с водой: святой водой окропляли вспаханную под озимые землю.

Третий Спас, Хлебный Спас, Ореховый Спас, Холщевый Спас - 29 августа (ранее 16 августа), церковью совмещен с празднеством Успения Пресвятой Богородицы. К этому дню хозяйка выпекает первый хлеб нового урожая. С хлебом-солью сопровождает она хозяина в поле, где он засеет озимые. В этот день проводили освящение и потребление жертвенного каравая из нового зерна, освящение зерна для посева озимых, благодарили Дажбога за щедрые дары, урожай. Так же считалось, что в этот день и орехи и сам орешник имеют наибольшую магическую силу. Потому то, именно в этот день ведуньи заготавливали ореховые веточки для своих обрядов, а так же в этот день заготавливали веники из лещины.

Покров, Покров день- 14 октября (ранее 1 октября), так же приурочен церковью к дню в в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата. Согласно славянским традициям (очень древний обрядовый праздник) - в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, день этот совпадал с окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме, об эту пору начинали топить в избах и начинали работать пряхи и ткачихи. А еще, в это день Домовой укладывается спать на зиму, этому событию соответствовал свой ритуал "запекания углов", а незамужние девушки просили Ладу о замужестве.

Кроме того в разных европейских странах по прежнему популярны:

Русалии - поминовение умерших

Вальпургиева ночь с 30 апреля на 1 мая

Йоль - в день зимнего солнцестояния

Остара - в день весеннего равноденствия

Лита - в день летнего солнцестояния

Мейбон - в день осеннего равноденствия