Священное Предание помнит только одну икону, которая была "нарисована" самим Христом для больного царя Эдессы Авгаря V-го.
Царь Авгарь сильно болел, и услышал о Христе от проповедовавшего тогда в Эдессе апостола Фаддея. Царь сказал: "Мне бы хоть образ Христа увидеть - и вера бы укрепилась". По приказу царя ко Христу был послан художник для того, что бы нарисовать образ Христа. Художник потратил множество дней и у него ничего не получалось, и тогда Христос просто умыл Свое лицо, приложил полотенце и отдал художнику. На полотенце был отпечаток лика Христова. Именно этот лик именуется как "Спас Нерукотворный" и по сей день. Данная икона стала основой иконографии Христа, при этом, была подленной и имеет реальную историческую хронологию своего существования. В 1204 году крестоносцы папы римского отбирали все святыни у православного Константинополя, который тогда уже пал под натиском османской империи. Вместе со множеством других святынь была вывезена и икона Спаса Нерукотворного, при этом, корабль, который вез эту святыню в Рим потерпел крушение и утонул где то в Средиземном море.
Попробую Вам ответить , но перечислить все иконы которые были написаны при жизни Иисуса Христа вряд ли получится. Одним из известных оброзов является: Нерукотворный образ Спасителя- появившиййся на платке ( убрусе ) при следующих обстоятельствах. В период с 9 по 46 год приблизительно в городе Едесса правил царь Авгарь страдавший проказой, который услышав об исцелениях творимых Иисусом Христом пожелал иметь картину с образом чудотворца. С этой целью послал лучшего художника, но у того не как не получалось изобразить образ, всю простоту, всю любовь которые исходили от святого лика. И когда тот отчаялся в своих попытках, милостивый Иисус умылся , отер лицо платом и подал живописцу. На плате отобразился чудесно лик Христов , который и был доставлен царю. Сказание и почитание этого Нерукотворного образа появилось чуть позже , когда царь взяв в руки платок чудом исцелился от страшной проказы. Из предания западной церкви также известно еще об одном случае, но сами сведения притерпели искажения , поскольку в те времена были ужасные гонения на христиан. За одно только слово: Я христианин-убивали, а то и долго безжалостно мучели требуя отречения. В ход против христиан шли не только убийства и пытки, но и клевета, оговоры, интриги весь арсенал стоящий на вооружении отца лжи и его приспешников. Западное предание рассказывает о плате святой Вероники, которая будучи учницей Христа в одном случае получила платок до казни , а во втором случае во время казни. Когда после избиения ее Учителя вели на распятие она вытерла залитое кровью лицо Спасителя, от платка стали впоследствии также происходить непостижимо как чудеса. Очень не много было написано в младенческом возрасте, так одним из известных случаев можно назвать икону Божией Матери Владимирская. По преданию церкви была написана апостолом Лукой на доске стола за которым множество раз собиралось святое семейство. Также хорошо известна икона Федоровская , которая учеными специалистами как по времени написания так и по школе письма приписывается евангелисту и ап. Луке. Предание также приписывает икону Иверскую к списку написанных при жизни Иисуса Христа и повествует, что после написания Матерь Божия взглянув на образ сказала: Отныне ублажат Меня все роды. Благодать и сила Родившегося от Меня и Моя с вами да будет! Возможно какие то иконы написанные при жизни Христа не дошли до нас, так как с восьмого века началось сильное иконоборчество и людей почитавших святые образы подвергали гонению и просто убивали, а иконы уничтожали.
При жизни Иисуса Христа не было написано ни одной иконы. Об этом не было написано ни в одном Евангелии, ни в посланиях апостолов, ни в их письмах.
Поэтому нет достоверных источников, что иконы были написаны при жизни Иисуса, тем более, что Иисус был воспитан в еврейской традиции, где не занимались идолопоклонством, за это без лишних разговоров закидали бы камнями.
Также Иисус Христос не открывал специальную мастерскую по производству икон, т. к. для такого количества икон, которым приписывают написание во время жизни Христа, должно было быть открыто специальное производство для их выпуска. Но это было невозможно, т. к. эта мастерская была бы уничтожена ревностными евреями.
Поэтому считаю написание икон при жизни Иисуса необоснованным, это всего лишь красивая легенда.
А площаница иконой не является.
Добавить комментарий