Как зовут бога огня?

Огонь — одна из тех стихий, которые занимали в человеческой жизни весьма серьезное место.

С древних времен огонь — центр человеческого мира: рядом с ним и вокруг него проходила жизнь человека. Да и после смерти его нередко ждал погребальный костер. Огонь отгонял холод, тьму, хищных зверей. Потому и символизировал собой дом и почти во всех древних религиях считался святым.

А чуть позже, с появлением ремесел, огонь стал помощником и в этом деле. Так что неудивительно, что бог огня часто становился, помимо прочего, его и Мастером, покровителем ремесленников. Чаще всего — кузнецов.

Так, например, вышло с богом огня у древних греков. Могучий широкоплечий Гефест, сын Зевса и Геры, — не только бог огня, он еще и искусный кузнец и покровитель кузнецов.

У римлян те же функции выполнял Вулкан.

Со славянами будет сложнее.

В тех, прямо скажем, немногих источниках, которые до нас дошли, можно найти славянское имя Огонь Сварожич (т. е. сын Сварога) — но это не имя, это, скорее, прозвище. Младший брат Солнца (Даждьбога) и Молнии (Перуна), в отличие от прочих богов, обитал непосредственно среди людей. Поэтому его имя было особенно священно и упоминать его слишком часто (всуе) не решались — заменяли иносказаниями. А потом настоящее имя забылось...

У ученых на сей счет имеются несколько вариантов (и те, и другие — с множеством аргументов «за» и «против»). Упомяну два:

У западных славян, возможно, имя бога огня было Радогост (или Радегаст) — одно из воплощения Свентовита. Однако большинство исследователей считают, что этот бог «отвечал» скорее за плодородие, гостеприимство и торговлю. Впрочем, учитывая, что изображали его с воинскими атрибутами, а его храм являлся знаменитым оракулом, видимо, деяния этого бога были не столь уж мирными. С огнем — с некоторой натяжкой — его роднит разве что огненно-рыжая шевелюра.

Второй вариант истинного имени славянского бога огня — Семаргл. Это покровитель огня, жертвоприношений, дома и очага, хранитель семян и посевов. А еще — посредник между людьми и богами.

Его часто изображали как крылатого пса или как всадника на златогривом коне.

Какой из них верен, точно пока не известно. Больше склоняюсь ко второму.

А может быть, никаких замещений «священного имени» и не было. И так же, как древнего «прародителя» всех индоевропейских богов огня — Агни, - славянского бога огня звали просто Огонь.