1) Епифаний, автор Жития, говорит о том, что писал он Житие, основываясь на беседах со старцами, которые знали Сергия лично и тесно общались с ним. Свою задачу Епифаний видел в том, чтобы последующие поколения, узнали бы:
2) Родители Сергия были людьми благоверными. Будучи беременной мать его "постилась и молилась". Заканчивая рассказ о младенчестве преподобного Сергия (тогда младенца Варфоломея) Епифаний пишет:
3) Встреча отрока Варфоломея со старцем, который поведал его родителям, что:
4) Говоря о юных годах, Епифаний пишет, что он демонстрировал "чистоту душевную" и разум, "достойный старца":
5) Родители отрока переселяются из Ростова в Радонеж. Два старших его брата женились, а Варфоломей тяготел к "иноческой жизни" и жениться не собирался.
6) После смерти жены старший брат и Варфоломей оставили родной дом и пошли искать "место пустынное" и на этом месте построили они церковь. Вскоре старший брат оставил Варфоломея и поселился в другом монастыре.
7) Постриг Варфоломея. Принял монашество, поменял имя на Сергий.
8) Первые годы подвижничества были очень тяжелые, ведь место, где поселился Сергий было пустынное, труднодоступное:
9) Но Сергий все испытания терпел
а вскоре пошел и уединился в пустыне. Далее Епифаний пишет, что Бог захотел облегчить его труд и начали:
10) Монахи просят Сергия стать "отцом и игуменом". Митрополит назначает его игуменом, после чего Сергий возвращается в свой монастырь.
11) В монастырь, в котором "слышалась молитва постоянная Богу", начали съезжаться верующие со всей Руси. Слова о чудесах, которые там творил Бог через угодника своего распространялась очень быстро. Среди таких чудес стоит упомянуть внезапное появление целебного источника, воскрешение мальчика (отрока), исцеление "бесноватого".
12) Епифаний описывает благословение Сергием Дмитрия Донского перед битвой.
13) Несколько глав посвящено чудесным деяниям Сергия, они носят одновременно поучительный характер и рассказывают нам о его жизни.
14) О смерти старца Епифаний говорит так:
Добавить комментарий