Для того, чтобы проникнуть в самую суть вещей, нужно в них участвовать. Если мы будем делать это терпеливо, с интересом, то наше участие будет оправдано.
Чтобы не лазить по верхам, не нужно залезать всюду, куда только потянет. А только туда, куда требуется, где мы сможем принести пользу. И себе, и той вещи.
Чтобы себя приучить к чему-то, надо ставить перед собой чёткое обоснование. Другими словами, лишь уверенная мотивация может помочь изменить свой взгляд и способность вникать в суть происходящего.
Чаще всего, нежелание разбирать суть происходящего связано с нехваткой времени и неверием в собственные силы. Неуверенность в себе и в своих возможностях толкают человека на поверхностное отношение к проблеме. Если не готовы ответить на определённый вопрос в данный момент, обратитесь за помощью к специалистам или к источникам знаний.
Суть вещей или процессов, как правило, находится очень глубоко. И для того, чтобы ее понять иногда может не хватить и всей жизни. Это и понятно, поскольку суть или сущность вещей находится в самом истоке их смысла. И обычно она скрыта под слоями наносного, временного, формального и изменчивого. Поиск смысла это работа, которая потребует от вас напряжения не только ума но и души. А это значит, что вопросы вам придется задавать не только людям или справочникам, но и своему собственному сердцу. Старайтесь увидеть во всем главное, вычленить его и на него опираться. Помните, тот, кто не понял главного - не понял ничего. Если вы сделаете ошибку в самом начале, то есть примете за главную дорогу ложную тропу, то она может завести вас не бог весть куда. Хотя обычно эту ложную тропу обставляют так, чтобы она выглядела как главная дорога. Задавайте себе вопрос: "А какова подлинная причина того, что привлекло мое внимание?". Другими словами научитесь отличать подделку от подлинника и фальшивку от настоящего. Но, чтобы этому научиться нужно очень сильное желание. И еще ответьте на вопрос - Является ли поиск сути для вас приоритетным? Ведь этот путь может оказаться очень опасным, поскольку ложь и истина не терпят компромисса и выбор между ними может потребовать от вас подвига.
Обьясню по простому, некоторые может поняли, но некоторые ещё не совсем. Что бы чему то, научиться, достичь, или понять суть самой вещи, теории, предмета, науки, техники нужно определиться с конкретным предметом интересующего Вас направления. Сознание человека, оно хватается за верхушки. Причина в рассеянном сознании, которое хотет охватить все сразу. Но если мы будем всем допустим вещам сразу отдовать своих мыслей по 1 % то сконцентрироваться, на нужном моменте не будет ни сил не средств. Вот пример. Вы студент. Учитесь на заочном. Есть два пути учёбы. Вы один есть работа. Вы после работы приходите и начинаете уделять время предмету. Вы нищете, информацию, размышляет вы сконцентрированны и ничто Вам, не может помешать так как вы собранны сознание отключилось от мелочности и помогает Вам анализировать и Вы приходите через познание предмета от основания к Выводу решения (сути предмета). А другом варианте, все куда печальнее, сели за учебник, нет это сложно, нет это не то, тут друзья эй нуче схожим там развеемся, тут соц сети типа привет че делаешь. И так сознание не собрано. Ни сути не цели вы не добьетесь. А разовьется стервозность и агрессия.
Докапываться до сути это скорее природное явление человека вызванное его глубокими аналитическими способностями. Если вы не обладаете такой способностью, то очень сложно и даже невозможно кардинально себя перефармотировать и стать вдумчивым аналитиком, ведь каждому свое, и это чистая органика.
Если вас обошло стороной это тяжкое бремя аналитика, то радуйтесь, так как поверхностному человеку легче жить:
Здесь многое решает в работе коры и подкорки, если сильная кора то человек глубокий и вдумчивый.
Если сильная подкорка, то шустрый и изворотливый.
Везде есть плюсы и чем они ярче, тем больше дисбаланс и сильнее минусы.
Как в школе нас учили выделять суть. Сначала читаем текст, а потом закрываем его и кратко пересказываем. Сразу запомнить все детали невозможно, поэтому мы высказываем суть.
Даже в своих мыслях, словах бывает сложно видеть главное. Тогда нужно опять же написать все, что хотелось, а потом стереть и пересказать кратко в общих чертах.
Суть веяния, религии, моды смотрим по их плодам. Где появляется свет, а где деградация и ложь.
Видеть суть... Это можно по-разному понимать. Кто-то решит, что это значит мыслить критически, отделяя внешнее, рпзлагая на составляющие. Но тогда опять можно запутаться в деталях. А кто-то - наоборот. Отбросить разум и логику и обратиться сердцем. Увидеть не глазами, но сердцем невидимые связи.
Дам, один правильный ответ. Главная задача ваша сконцентрироваться на поставленной цели, и не отвлекаться по пустякам на мелочи. Верхушки говорят о вашей концентрации не на предмете, а на выводах и результатах. А если кто то спросит а как вы до этого дошли, вы то не знаете. Суть вещей это теория, размышления сконцентрированны с практикой. Не будет собранности, не будет результата. Собранность, и концентрация, близка к фанатизму и мелочности, тогда и узнаете полную суть предмета вашего интереса
Суть вещей — понятие относительное. Иногда как будто вник в суть, а проходит время, становишься богаче опытом, и понимаешь, что суть гораздо глубже. Там и второе дно было, и третье уже поддаётся, а четвёртое мерещится. Но где-то всё равно приходится принимать решение и работать с тем, что есть. Потому что суть вещей отражает суть мироздания, а суть мироздания безгранична. А человек в его физической ипостаси граничен как по пропускной способности, так и по времени.
Этому не приучиться. Это дано или не дано. Есть разные люди и у всех разное мышление, есть те которые заинтересованы в чем то и докапываются до сути любыми путями, а естл люди которые по началу заинтересованы, а потом очень быстро пропадает интерес по тем или иным причинам. Чтоб вникать в суть вещей до конца, должен быть очень сильный интерес, этим надо жить и понимать для чего оно надо вообще.
Не думаю что когда человеку неинтересно что-либо ,то он будет вникать. а когда действительно интересно то чем вы занимаетесь, то там само сабой.
Добавить комментарий