Как понять утверждение церковного писателя: "Богатые созданы для спасения бедных, а бедные - для спасения богатых" ?
Как понять утверждение церковного писателя: "Богатые созданы для спасения бедных, а бедные - для спасения богатых" ?
Если в кальвинизме нищета не считалась символом святости - каждый человек обязан был работать на славу своей стране и себе самому, то в классическом варианте церковного вероучения бедняк всегда ставился выше богача, которому попасть в рай было равноценно возможности пролезть сквозь игольное ушко.
Поэтому в этом утверждении говорится о том, что богатый могут спасти бедным их мирскую, телесную жизнь, подаянием или благотворительностью, но при этом сами богачи совершая доброе дело могли заслужить прощение за свое богатство. То есть нищие могли спасти душу богача. И неизвестно, какое спасение оказывается более ценным.
Добавить комментарий