Как написать сочинение Победа и Поражение в произведении Горе от ума?

Произведение "Горе от Ума" уникально в Русской Литературе тем, что в нем тематика победы и поражения, демонстрируется автором Александром Грибоедовым, за счет противостояния одной, но по настоящему подлинной личности со стержнем и блистательным интеллектом и всего российского общества. Причем и общество это, если брать чисто с номинальной точки зрения, ему под стать. Все потому, что это тот сегмент общества, которое принято называть элитой, на которую стоит ровняться и которой во все времена, многие люди, откровенно говоря подражают.

Крайне желанный для Чацского результат и даже можно сказать приз, за которым он и приехал и окунулся в это общество и его мысли и нравы, которые и основывают сами собой содержания этого произведения, это любовь. В ее субъективном олицетворении, выступает в лице Софьи Павловной Фамусовой. Однако здесь стоит отметить, что автор предметно по композиции самого комедийного произведения, отсутствует линия единства по сюжетной линии, между любовью Чацского к даме и его непосредственными нравственными баталиями со всем обществом, через которые и можно и нужно понимать и судить о таких злободневных, но при этом желанных понятиях для каждого человека, это конечно победа и поражение. Все потому, что Грибоедов показывает, что эти понятия совершенно разные, которые тем не менее взаимосвязаны между собой, так как если ты, как и любой жених, не сможешь добиться одобрения всего общества, которое окружает ту сударыню, которую ты считаешь возлюбленной, то увы, и никакой гармонии в отношениях, так же не будет. При этом нужно и помнить о том, что сама Софья Павловна Фамусова, так же является частичкой общества и о ней и ее взглядах в той же любви, так же можно судить, как именно о социальных и интеллектуальных взглядах и ее духовном мире.

Сам Грибоедов, показывает и отношения Чацского и всего общества, как противостояние. Однако конечно для того что бы победить номинально, для самого Чацкого, это кажется не самым лучшим вариантом. Все потому, что ему как сказал бы любой хитрый человек, лучше было бы подстроиться под это самое общество и расположив его к себе, в дальнейшем, за счет того, что он является гораздо более яркой и цельной личностью чем Молчалин, затмить его в глазах Павла Афанасьевича Фамусова.

Однако здесь, Грибоедов показывает, что именно потому что Чацкий и является действительно подлинной личностью, то для него неприемлемы всякого рода лживая лесть, за счет которой добиваться успеха, только серые личности и конформисты типа Молчалина. Чацкий же предпринимает попытку добиться успеха, за счет открытой стратегии, где он пускает для того что бы победить и покорить как само общество, так и его возлюбленную как его часть, за счет открытости и интеллекта.

Однако в наше время, уже давно и всем известно, что если ты являешься умнее тех людей с которыми ты общаешься, то кроме конфронтации и отторжения, ты ничего в итоге не получишь. Причем если брать сам ход баталий при непосредственных спорах в остротах реплик, то Чацкий атакуя скудную умом псевдо элиту, несомненно берет вверх.

Однако по классике жанра, которая свидетельствует о том, что на протяжении истории всего человечества, люди, отторгая своей массой блистательных людей, начиная при этом на них вешать ярлыки. Так было в древние времена с очень многими учеными, которых могли даже казнить, так же происходит и в России 19 века. Все это выливается в то, что все общество, пытаясь сохранить свое лицо и в том числе и самооценку, называет его ненормальным. При этом сила конформизма в том, что если какая либо оценка укореняется в толпе, то ее подхватывают практически все члены того общества и она автоматически начинает считаться подлинной.

При этом, главный герой Чацкий играет на их поле, а так как он изначально приехал один, то поддержки у него нет никакой. Находясь в этой цитадели зла в абсурде, он безусловно сохраняет лицо и все рамно смотреться на высоте. Однако это только со стороны для зрителя или читателя этой реальной комедии.

Что же касается его внутренних ощущений, то как и любой человек, который является существом социальным, Чацкий, безусловно чувствует себя вне социума. При этом даже несмотря на то, что он предельно самодостаточная фигура, он в любом случае чувствует печальные чувства от непонимания себя самого и этого массового отторжения его персоны всем обществом. Да, рационально он понимает что это от их скудоумия, но от этого печаль из сердца.

Причем, сумасшедшим, его объявляет сама Софья, то есть та фигура и цель, которую он приехал добиваться. Поэтому при подведении итогов, которые бы касались победы и поражения, при всем блистательном уме и пылком нраве, Чацкий смотрясь блистательно на фоне скудоумия и притворства, в итоге проигрывает эту битву, так как предмет его любовных устремлений, отвергает его объявляя сумасшедшим, как и все общество, которое возвела это идею в социальный апогей и свое оправдание в лице этого.

При этом отступая в Москву, Чацкий как истинный открытый интеллектуал и нонконформист, не проигрывает войну в целом, так как становится определенно понятно, что этот наполненный искрометными идеями и мыслями человек, будет искать подлинные проявления и в действиях других представителей общества, а значит, воевать против лицемерия и глупости с новой силой.