Экономические истоки десятины - в крайней скудости доступных ресурсов и в неразвитости денежных отношений, как следствия простого отсутствия монетной массы. Никакого такого "частного доказательства веры" она под собою никогда не подразумевала.
В современных сообществах взимание десятины не выгодно в первую очередь самой церкви:
-Образовательный ценз паствы высок (при любой образовательной истории), следовательно:
-Собранная десятина "должна" будет проявляться в конкретных делах, ведь просто хранить ее в банке - в чем смысл? Провоцировать светские власти на конфискации и раздражать фактом своего стяжательства "просвещенную паству" ?:
-Орг. гиморов по конкретным делам - У-у-у! Обратите внимание, скажем на то, что традиционные "беды" РПЦ это миссионерская деятельность и работа с маргинальной частью населения. Вот сколько она существует - столько и уклоняется от конкретных дел в указанных направлениях, только "шумит соборно" о милосердии, любви к ближнему, удовлетворении страждущих. было время - в годы неурожаев церковь (монастырские хоз-ва) "делилась" с народом хлебом. Веке эдак в 16-ом в последний раз.
Согласно базовых положений нонешнего экономического мейнстрима, Церковь вполне устраивает существующее положение дел: "лучше по чуть-чуть, но с каждого и часто", нежели больше, но редко и по строгому графику.
Так что:
введение десятины В НАШЕ ВРЕМЯ скорее бы вызвало к жизни упорядочивание и прозрачность хозяйственной деятельности церкви, нежели бы привело к каким иным результатам.
К тому же: некоторых г-д купцов, сиречь предпринимателей, церковь прекрасным образом "крышует" и имеет с того гораздо больший гешефт, нежели 10% с совокупных годовых доходов сельского учителя или городской парикмахерши, стригущей на квартирах по вызову. Оне "на свечках" больше отдают.
Добавить комментарий