В 1653 году в Русской Православной Церкви при поддержке царя Алексея Михайловича, Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным греческим образцам и изменил Знак Спасителя и Господа Исуса Христа Двоеперстие на знак троеперстие. Дописали одну букву к имени Исус и с этого времени стали писать не Исус, а Иисус. Этими своими деяниями Патриарх Никон исполнил все то, о чем Сын Божий Исус предупреждал людей через Апостола Иоанна, чтопроизойдет с ними, когда они добавят слова или опустят слова в Новом Завете. Об этом Исус сказал “И Я свидетельствую перед всеми, кто слышит пророческие слова книги этой: если кто-нибудь добавит что-то, то Бог нашлет на него все напасти, описанные в книге этой. И если кто опустит что-то из слов пророческих книги этой, то Бог отнимет долю того в древе жизни и в городе святом, описанном в этой книге”. “Благая Весть от Бога”. Новый Завет. Откровение гл. 22. ст.18 – 19.
Является ли грехом перед Богом креститься троеперстием? И почему?
Ответов: 4
Одной из причин реформы патриарха Никона (при поддержке Алексея Михайловича Тишайшего) на новогреческий манер - это объединение с православной церковью новопреобретённых земель Украины (в которой уже тогда службы шли по новогреческому образцу), кроме того Никон желал интеграции в "православное сообщество" и подражание констанинопольскому патриархату, что-типа нынешней демагогии про "интеграцию в мировое сообщество цивилизованных стран"..
Кроме троеперстия и написания имени были изменены некоторые обряды, например обратное направление хождения при крестном ходе, изменено распятие; кроме того были введены новые облачения для священнослужителей (например камилавка - её прообраз греки взяли от турецкой фески)..
В ответ на это началась мощная реакция со стороны низов, которые так ответили на жестокий гнёт царского режима..
Началось движение старообрядчества, само по себе не единое (были там и поповцы и беспоповцы), это было сродни европейскому движению Реформации..
Со стороны властей старообрядцы жестоко преследовались властями, они бежали на границы и многие населённые пункты России в Поволжье, Сибири и на Урале были основаны старообрядцами, самые богатые купцы России - старообрядцы..
Постепенно прессинг снижался..
Окончательно точку в конфликте поставила ... революция, в 1929 году старые обряды признаны синодом "равноспасительными", а запреты 1656 и 1667 как "якобы не бывшие"..
В 1971 году поместный собор утвердил окончательно эти положения..
С точки зрения современного православия старообрядчество и новообрядчество тождественны..
Современная церковь осуждает раскол, спровоцированный Никоном и властями, а также методы, которыми навязывались новые порядки..
Как-то просто Вы подошли к вопросу багов в Писании. Только на примере православия. Если следовать логике вашего пояснения, а, точнее, цитате, к Вопросу, то грехом должно быть принадлежность к любой христианской конфесии.
Более того, если следовать только этому постулату, то все четыре каноческих Евангелие - это ересь. Кто из авторов добавил или изменил? Все?
Имя Сына Господа на разных языках звучит очень по-разному: Исус, Иисусе, Хезус, Джезус, Иешуа, Исса, Иса. Какое из них неверное? Какой из народов более грешен или свят.
Каждая из конфессий возвела какой-нибудь баг в писании в канон. И все они мало отношения имеют к богу, разве только отдельные личности в них. Любая конфессия - это всего-лишь способ коллективной самоидентификации. И даже если появится какой-нибудь Оранжевый Католико-Шариатский Талмуд Великого Постмодерна, лишенный багов, его смогут растащить на конфессии и секты в угоду амбиций, целесообразности и списывая на трудности перевода. Напомню, это уже было. Был общий для всех единобожный Ветхиий Завет, который не имеет отношения к современным реалиям и амбициям общества.
Да, не заморачивайтесь!
Для Бога важна вера , которая живёт в каждом истинно верующем!
А не только формализм!
А Новый завет – при переводах – с древнееврейского на греческий , а затем на древнерусский , затем на современный – трансформировались необычайно – я смотрел дореволюционное издание и изданное Лениздатом в 1990 году – тексты очень разнятся!
Да и никонов, как светских, так и верховных священнослужителей, до возникновения православия , да и до 1654года было немало ,которые также повелевали менять тексты в зависимости от политической коньюктуры, все они люди- не боги, и тоже маскировали это решениями Соборов, ….
Для Бога грехом является наше состояние души, но не наши действия. Тем боле, если эти действия выполняются не по вере, а по приказу кого бы там ни было. Бог вообще не нуждается в служении рук человеческих и Ему, подозреваю, глубоко одинаково, будем ли мы наносить крестное знамение на себя и как мы это будем делать. Более всего Он заинтересован в нашей вере, а не в обрядах.
Похожие вопросы
Добавить комментарий