В богословском высшем учебном заведении конечно же не имеет. Там для преподавания обязательно быть не просто верующим, а имеющим специальное богословское образование. А в гражданском вузе - пожалуйста. Без проблем. Надо лишь отметить, что религиоведческие дисциплины в гражданских вузах - это не пропаганда религии. Это просто основы мировых религий. Кстати, в СССР в вузах был предмет "научный атеизм". Там не только порицали "опиум народа", но и знакомили с основными положениями религиозных вероучений. И преподавали этот предмет именно убежденные атеисты. То, что вы называете теологией по сути модифицированный научный атеизм. Разница лишь в том, что в современных вузах религиоведение уже не предполагает обязательного резко негативного отношения к вере.
Как понять дипломированный атеист? Прямо в дипломе так и написано - атеист? А преподавать в вузе, не являющимся церковной организацией, имеет право любой человек, обладающий достаточным для этого уровнем образования. Его взгляды при этом значения не имеют. Однако и сам такой преподаватель не должен допускать предвзятости в своей работе - если имеются очевидные доказательства нарушения им законодательства об образовании в части уважения к обучаемым, то статья уволить его найдется. Нужно исходить из конкретных действий или бездействий (правомерны они или нет), а не из взглядов (это его личное дело).
Я вообще не очень понимаю зачем нужна теология в вузах. Сразу надо напомнить, что если есть такой предмет, то это факультет что-то типа "истории религий" или философский на худой конец. Еще такой предмет есть в семинариях и там он называется законом божиим, а не теологией. Вот и все, больше ни в каких вузах такого предмета нету. В семинарии атеиста трудной найти, даже если очень искать, это можно исключить из рассмотрения. Что касается вузов, где есть история религий, то местные религоведы имеют право быть кем угодно в своих личных предпочтениях, хоть кришнаитами, хоть мусульманами, хоть атеистами. Насколько объективно и не предвзято они ведут предмет - это уже вопрос лично к ним. Все специалисты по религиям постоянно грешат тем, что у них бывает заточенность взглядов в каком-то одном направлении, к тому личному мировоззрению, которое у них превалирует. И еще могу сказать, что в вузах где есть специальность религовед, нету предмета теология, там обычно что-то куда более нейтральное, типа "история западной церкви" и "история восточной церкви".
Для чего нужно обучение, тем более в университете? Чтобы дать информацию, а не сформировать мировоззрение. Мировоззрение в свою очередь формируется на основе объективной картины мира, под влиянием этики, которая является закрепленной нормой поведения. Теологию необходимо преподавать только лишь для ознакомления с ней, а атеист как никто иной имеет возможность не предвзято изложить информацию, коль для него она просто информация и никак не повлияет на формирования мировоззрения. Так что более чем имеет право.
Я считаю, однако это сугубо мое мнение, что именно атеист и должен читать теологию. Он должен выдавать сухие догмы без эмоций и влияния своих собственных фантазий связанных с его верой. Ведь вера у всех своя, каждый верит уникально. Наложение одного на другое может привести к необратимым и страшным последствиям при воздействии на неокрепшие умы студентов. Однако преподавание в чистом виде исключительно сухого материала даст студенту возможность самостоятельно выбирать свой путь. Атеисты редко кичатся своим статусом это я могу вам сказать как атеист, я считаю, что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Недавно я был в Турции, общался с имамом и знаете, что я скажу подход именно этого человека мне был близок. Он сказал:"заходи, но сперва помой руки, ноги и умой лицо". Я извинился сказал, что не мусульманин, хоть и крещенный но не верующий. На что получил ответ:"Ты пришел к храму, к дому или сараю это не важно, веришь ты или нет это не важно, но если ты зашел попросил совет и я его тебе дал, то это важно для меня. Если совет помог, это хорошо. Если же нет, то на то воля аллаха. Но я как хороший человек просто хочу тебе помочь, а не заставить верить, ведь этого сделать нельзя." В этом меня удивило одно, почему мусульманин в чужой стране понимает меня, а скажем секта сторожевая башня в родном городе нет. Веду я это все к тому, что решение принимать должен не священник и не преподаватель, не нужно рассказывать детям о том, что организм человека сложно устроен и поэтому это творение божье. Пусть ребенок сам примет решение, ведь заставить верить нельзя и пытаться впыживать догмы с кафедры тоже нельзя. Насильно мил не будешь. А атеист будет работать не предвзято, и оценки ставить не за крестик на шее, а за знания. Что с моей точки зрения более важно.
Если он настоящий атеист, не по диплому, а по жизни, то он сам ни за что не возьмётся это преподавать. Вспомните себя, неужели вы, по собственному желанию, будете заниматься тем, что считаете полным бредом? (Без разницы, чем).
А если означенный товарищ, с дипломом атеиста, берётся за преподавание теологии, то какой же он, к чёрту, атеист?! При этом он и не теист, поскольку получал диплом атеиста, что тоже некорректно выходит.
Смотрите в суть проблемы, ибо, как говорят в Одессе, бьют не по паспорту, а по морде.
Формально юридически- имеет полное право
но практически- ему будет крайне трудно- не веря в бога- о нем говорить...
к тому же сейчас очень много профессиональных и дипломированных теологов и я не вижу никакого смысла давать преподавать этот предмет атеисту....
Добавить комментарий