Храмов много, а христиан мало? В чём причина?

1700 лет Церковь существовала в симфонии с государственной машиной, и не занималась социальной сферой жизни, а при советской власти о какой-либо внехрамовой деятельности не могло быть и речи.

Наконец свершилось! Церковь обрела самостоятельность, но видимо Ей нужно время, чтобы правильно расставить приоритеты. На сегодняшний день мы видим, какие колоссальные средства вкладываются в строительство и благолепие храмов, но совсем не видно образовательной, социальной и молодёжной работы. Гораздо легче привлечь деньги на строительство храма, чем на неблагодарную, кропотливую пастырскую деятельность, которая не приносит материальной отдачи.

В результате почти совсем отсутствует миссионерство и разъяснительная работа. Многие православные совсем смутно представляют себе, что такое христианство, и увлекаются внешней церковностью, не стремясь к истинному христианству в повседневной жизни. Обычно духовность подменяется рассказами о старцах, чтением непроверенной псевдоцерковной литературы, метанием по святым местам. Но не количество посещённых святынь и поданных записок о здравии важно в духовной жизни. Именно повседневного тяжелого труда по искоренению страстей и насаждению добродетелей удаётся многим избежать, обманывая себя самих, и скрываясь от других под маской благочестия.

Итог - полные храмы в праздничные дни, но сколько там Христиан? Немного!

Пора одуматься, и правильно распределить средства и силы, чтобы внешнее не возобладало над духовным, и чтобы мы не стали посмешищем для неверующих и иноверцев, которые часто справедливо укоряют нас в нашем невежестве, косности и глупости. Всего этого, к сожалению предостаточно в людях, носящих название христиан, но таковыми не являющихся. Каждый пусть начнёт с себя, и возможно со временем взойдут плоды нашего труда, и общество оздоровится, и нашим детям оставим мир, в котором можно будет жить и радоваться жизни.

Есть хорошая русская поговорка, " Каков поп, таков и приход. ". Для того, чтобы человек задумался, ему следует показать практическое применение здравомыслия, которое приобретается в процессе духовной жизни. Главная цель здравомыслия, это приобретения практических навыков поведения в социуме, т.е. обретения житейских благ, без вреда для духовного роста. Духовный подъём подталкивает человека к дальнейшему совершенствованию, потому-что его материальная жизнь наполняется благими, не лешая человека благих даров духовных. В таком состоянии человеку легко преодолевать любой соблазн, так-как обретается гармония между духовным и материальным, менять которую на сокровища мира уже не хочется. А о духовной жизни христиан сказано:

"Как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом." (Первое послание Петра 2:5) Так-что ответ прост, приносите духовные жертвы, благоприятные Богу и мир ваш изменится к лучшему.

Христиан мало потому что христианином может быть только человек обладающих сиддхами (чудотворство). Без исключений. Уровень осознания и понимания связан с уровнем личной Силы. Изначально была Тора, и была для избранных (тех у кого был талант). Вынеся это на широкую публику образовалось христианство являющиеся ничем иным как клубом по интересам больных и несчастных которые не способны даже жить нормально, не говоря о том чтоб познавать себя и Силу. Христианин не раб божий, а тот кто имеет шанс стать Богом.

Христиан мало, потому-что в 20м веке существенно поднялся уровень образования и оно стало общедоступным и Научно-Техническая Революция шла семимильными шагами.

Сейчас уровень образования упал и интерес к религии немного повысился, но не настолько, чтобы толпы обивали пороги храмов.

Исправить ситуацию можно лишь одним способом: всеобщая деградация и отмена образования, отмена светскости.

Никак иначе людей не привлечь, даже если объяснять, что это тысяча лет русской культуры. Как культурное наследие воспринимать будут, но не более.