Грехи — какие есть и какой самый тяжкий?

Самый тяжкий грех, скорее он есть тот грех, откуда берутся остальные, правильнее сказать "Родоначальник", обозначим его одним термином: непослушание. Непослушание Богу. Бог говорит человеку, указывает ему путь к святости, и то, что нужно ему делать, чтобы быть с Богом, не погибнуть, но быть спасенным. Человек выбирает не послушание, переступает Закон Его, ... на исповеди священник слушая слова покаяния кающегося, пытается найти корень всякого греха, источник его семени, и представить пред глаза исповедующегося для прозрения и ведения, чтобы человек нашел в себе греховную основу. Преступление, или как еще говорится в религиозной литературе "Беззаконие" представляют собой видимую часть греха (к примеру супружеская измена: мы знаем составляющие компоненты - кто то с кем то встречался, занимался любовью, спал и т.д, но не можем видеть и знать, да и первоначально постигнуть корень, первопричину "темного дела".). Семя греха куда-то должно быть посеяно, на какую то почву. В качестве почвы выступает непослушание . В непослушание сеется греховное семя, развивается, произрастает на благоприятной почве, приносит плод под названием - сделанный грех. Семя греха, упавшее на почву послушания не произрастет, оно будет побеждено праведностью: как плодом от доброго семени, посеянное Господом в человека(притча о сеятеле и семени, рассказанное Христом апостолам).

Какие есть грехи? А как сказал однажды один священник: ""... вы сейчас в храме находитесь, в месте, отделенном от внешнего мира определенным внутренним устройством, или если хотите назовем это "Содержанием". Служба прошла, вы причастились, еще побыли в храме, затем вы так или иначе покинете храм. Теперь наступает тот самый момент, когда переступая порог, оказываетесь во внешней среде, тут то вы испытываете чувство погружения в пучину грехов, не думаете вовсе о разнообразии, их множестве, тем более их содержании и смысле, пока ... ( и тут он паузу сделал)... пока греховный водоворот не пройдет через вас, немножко хотя бы попытаетесь совершить брань с ними, не встретитесь с приспешниками тьмы лицом к лицу, не поздороваетесь с ними (смеется), духовный мрак не рассеется победоносным светом, придете обратно в храм на следующий день на исповедь, и может быть тогда вы полноценно, уже так более или менее осознав свою греховную природу, порочность естества, на какую глубину бездны вы опустились, ответите на такой вот несложный вопрос, как какие бывают грехи, что они из себя представляют, да и вообще место их происхождения. Вы ответите на вопрос не простым перечислением по пальцам наименование грехов, вы опишите "Пречистыми устами" (смеется) природу каждого греха в отдельности, даже если вам покажется, что вы все таки ошибаетесь в своем интерпретировании, тем не менее вы находитесь на верном пути, вас упрекнуть будет не в чем, потому что о грехах теперь вы говорите не как о предмете рассмотренном исключительно снаружи, а глубоко изученном, исследованном, понятым вашим разумением. ..."" - слова священника продолжались, беседа с ним была долгой. Всю его речь писать нет смысла, времени тоже. Постарался извлечь более относящееся к теме вопроса.

Непослушание - основа всех грехов. Господь дал понять апостолам, какие заповеди больше всех остальных. Первые две заповеди любви. Любви Бога и ближнего своего. Исполнение заповедей - повиновение, послушание, служение, покорение Богу. Первые две заповеди ... как думаете, человек преисполненный любви к Богу, ближнему своему, боящийся Бога и наказания Его станет убивать, грабить, насиловать, изменять, лжесвидетельствовать, обижать и т.д? Помните слова Нового Завета: "... кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец. Как вы можете любить Бога, которого не видите, когда как брата видимого ненавидите? (немного своими словами, но смысл не поменялся)? Прелюбодеяния, ненависть, зависть, месть - причина не любви брата. ... даже если бы человек по настоящему любил самого себя: он не позволил себе духовно опуститься в бездну, где он "ныне находиться".

Вместо послесловия:

"Стыдись грешить, но не стыдись каяться", "Сатана извратил естественный порядок: греху он предал дерзость, а покаянию - стыд.

(Святой Иоанн Златоуст)

"Бог есть любовь, и Он познаваем для любящих Его"

(Святой Климент Александрийский.)