Уже посмотрела и даже высказала своё мнение. К сказанному могу добавить, что создатели фильма намеренно отошли от традиционного понимания образа Ноя и всей ситуации со строительством ковчега. Если бы Аранофски и Хендэл захотели в тысячный раз показать благообразного старичка с простёртыми к небу руками, то перестали бы быть самими собой, а зрителям нечего было бы смотреть более двух часов подряд.
Больше всего авторы сконцентрировали внимание на том, о чём в Библии сказано почти ничего или вообще ни слова. Ной с домочадцами жили в ковчеге год. Всё это время они должны были сохранять веру в Бога и то, что Ной выражает его волю, а куда им было деваться-то? Авторитарная личность, почти маньяк - такой образ не подходил для описания праведника, которое должно было сохраниться в веках. Потомки сделали с образом Ноя то, что сделали с выпившим отцом Сим и Иафет, прикрыв его наготу. В этом смысле Аранофски-Хендэл похожи на коллективного Хама.
В версии Аранофски-Хендэла семья Ноя - всего лишь последние люди, которым выпала роль сыграть роль обслуживающего персонала у спасаемых животных, а они посмели втихаря размножаться. Это как-то объясняет, почему в конце фильма Ной не просто выпил на радостях лишку, а напился по-свински. Ведь он фактически не справился с возложенной миссией - прекратить человеческий род - и чувствовал себя последний лузером.
Он еще вышел час назад, не думаю что кто то уже посмотрел фильм, если только те, кто контролировал его выход в Российский прокат, но они пока ничего не скажут, чтобы не портить впечатление, ну и не портить конечно же свой бюджет=). Лично моё мнение, что это крутой фильм, наикрутейший даже бы сказал, актерский состав очень прекрасный, да и саму историю видения этого исторического события стоит взглянуть, как ее видит хотя бы кто то, ну если вы видите по своему, то либо улучшить свои видения, либо, в худшем случае, ухудшить их.
Добавить комментарий