Если да, то как они называются, в каких городах и странах присутствуют, и чем отличаются от христианских?
Если да, то как они называются, в каких городах и странах присутствуют, и чем отличаются от христианских?
В Коране, в суре QurKr57:27 сказано:
Как видим, ислам полагает то, что "монашество изобрели христиане", при этом, считая именно арабов (тех, кто названы "мы") - основными родоначальниками всех авраамистических религий (иудаизма и христианства), и по этому, традиционные течения ислама отрицают монашество как таковое. В основном же Сам Христос - есть монахом, ибо прожил без жены, дома и без стяжания мирских благ, а христиане лишь подражают Христу в силу своих возможностей.
Не смотря на отрицание исламом монашества, в таком течении как суфизм существует истинная аскеза (то, что мы можем назвать "монашество"), основу которой составляют "дервиши". Суфизские общины, как правило, имеют или странствующие формы аскезы (дервиши-отшельники), и общинную форму аскезы (дервиши при хане, шейхе, живущие в "ханаках" - аналог христианского монастыря). В данных общинах можно найти все формы религиозной аскезы:
Монашество (иночество) от моно- один, инок- иной - достояние христианства, где оно появилось уже в самом начале, еще до окончательного формирования канонов и догматов христианнской веры.
Вспомним первого монаха-пустынника преп. Павла Фивейского (3 век), чуть менее 100 лет проведшего в пустынях Фиваиды.
Его учеником и последователем стал преп. Антоний Великий - родоначальник отшельнического монашества.
Как общещитие, монашество окончательно оформилось при преп. Пахомии Великом, ученике преп. Антония Великого, только в 1-й половине 4 века.
В мусульманстве (исламе) ни монашества в традиционном понимании (с монастырским Уставом, с определенными формами монашеской жизни: общежительная, скитская), ни монастырей нет.
В мусульманстве (исламе) существует течение Суфизм. Есть некоторое подобие отшельничества. Дервиши являются представители странствущей аскезы в исламе.
Существует авторитетное мнение (не всеми, однако, мусульманами разделяемое), что безбрачие в исламе если не осуждается, то считается весьма нежелательным. Отсюда и общепринятая формулировка "нет монашества в исламе". Однако в исламе есть такое направление, как суфизм. Дервиши фактически являются монахами -- как "специальные люди, чтобы молиться богу" (с)ВПК, живущие отдельно от мира.
Монашество отрицается Исламом. Но так как в исламе как и в христианстве и иудаизме впоследствии появились течения, которые отошли от слова Аллаха в сторону (секты, течения), то появился и искаженный и противоречащий исламу аскетизм, ответвление суфизма в самом плохом его варианте, которые занялись фокусами и самоистязанием. Это начало процветать не смотря на строки Священного Корана. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: Кто не женат, тот не из нас. Сохранилось очень много достоверных хадисов проповедующих семейные ценности и запрет на какое либо истязание самого себя. Фокусы - суть обман зрителей, также в Исламе запрещаются. Жить обузой обществу попрошайничая и ни где не работая, хотя имеют силу и здоровье также в Исламе запрещено. Помимо фокусов, попрошайничества, отказа иметь семью, эти люди ещё вступают во всевозможные ордены (суфийские тарикаты) и начинают заниматься могилопоклонничеством. На территории России действует суфийский орден, так называемый "накшбандийский тарикат" названный по имени средневекового ремесленника из г. Ош. На сегодня эти суфийские мерзости с точки зрения Ислама сохранились ещё в Индии, есть некоторые элементы истязания в шиитских сектах. На Кавказе также присутствуют - прыгают по кругу с нечленораздельными выкриками пытаясь отключить свой мозг и войти в некий "экстаз", называют это мракобесие зикром. Удивительно, что не смотря на явные противоречия исламу, они продолжают отстаивать свою правоту и продолжают считать себя мусульманами, хотя уже давно начали по примеру христиан поклоняться помимо Аллаха всевозможным "святым" и их могилам.
У мусульман нет, ни монастырей, ни монахов...
Добавить комментарий