Если Христос взял грехи людей на себя, значит теперь можно грешить?

Насколько я понимаю, в святом писании сказано, что Христос взял грехи людей на себя для того, чтобы таким образом избавить их от наказания смертью.

До Христа не было Царствия Небесного, в которое могут попасть праведники. Люди просто переставали существовать, умирая. А с принесением Христа в жертву за людей Бог решил сделать все души бессмертными. Как бы простил людей за все их прежние прегрешения, из-за которых всех поголовно считал недостойными вечной жизни. И с тех пор, значит, живущие праведно имеют шанс после смерти тела попасть в лучший мир, а грешники будут вечно гореть в геенне огненной, когда настанет конец света и Бог станет вершить суд над людьми.

Конечно, это вряд ли радостное известие для грешников (которых, судя по всему, большинство) - они бы предпочли совсем не быть, чем вечно страдать в пламени. Но для праведников бессмертие души - награда.

Может быть, конечно, я неправильно понимаю то, о чем рассказано в Евангелие. Но лично у меня сложилось вот такое представление.

Т.е., отвечая на Ваш вопрос: Христос взял на себя грехи людей не для того, чтобы они могли грешить безнаказанно, а для того, чтобы Бог простил их за саму склонность к пороку и наградил в том случае, если они станут всю жизнь героически сражаться со своей природной порочностью и побеждать ее. Видимо, Христос на своем примере показал, что человек способен побороть в себе грех и пожертвовать всем ради спасения души.

Но это все, конечно, лишь миф. Мы не знаем, как было на самом деле, и было ли вообще. А что касается библейских сказаний, то мы их читаем в переводе, да и переписывались они неоднократно, так что невозможно ручаться за точность формулировок, и смысл можно увидеть разный. Каждый понимает по-своему.