Деньги, заработанные нечестным путем на благие цели — это нормально?

Актуальный вопрос !

Бывает так , что сильно болеет ребенок - просто на пороге смерти , а у родителей нет денег и остается грабить банк или поступать незаконно чтобы спасти ребенка . Не дай Бог кому -то так действовать и я к этому не агитирую , но знаю такие случаи . Конечно такие действия чистоплотными не назовешь . Может, стоит поискать другие методы поиска денег . Но государство бездействует на богатых меценатов не стоит надеяться , а только на чудо . А сумма за лечение нереально большая , к тому же в некоторых случаях лечатся заграницей .

Да , открывают благотворительные фонды , счета , собирают деньги , но и "благодетели" на чужом горе наживаются - не все деньги собраны волонтерами попадают нуждающимся ( была даже целая программа по телевизору на эту тему).

Я вот удивляюсь как богачи , политики , что одно и тоже не могут безкорыстно помогать нуждающимся , а делают это для показухи и не без своей выгоды .

И замаливают грехи , давая деньги церкви , но деньги то чужие или в крови , или нечестно добыты .

Честные люди не зарабатывают миллиарды . Но почему-то народ молчит и подстраивается под сложившуюся ситуацию .?!А народ - это главная власть . Хотя получается по - другому .

Так сложилось , что тот человек , кто имеет большие деньги - имеет немалую власть . И не важно как эти деньги были накоплены / получены .

Если это показная благотворительность с целью выставить себя белым и пушистым перед общественностью, когда делятся ничтожными крохами огромного пирога, испеченого из слез пенсионеров, ветеранов, малоимущих, многодетных, нуждающихся, то - НЕТ! Не нормально. А если это, как говорится, во благо делается (вспомним Робин Гуда и Юрия Деточкина) - то почему бы и нет. Только отнимать нужно у богатых, тех, кто на бедных заработал. То есть получается, что если мы отнимем деньги у нечестных людей, которые зарабатывают аморально (о них писала выше), то это тоже будет нечестно, но если раздадим эти деньги нуждающимся, то нормально.

Вот навешали людям морали: тот честно заработал, тот не честно. Честность должна быть, прежде всего, у человека перед самим собой, а не перед законом. И если человек наглый, ему плевать, нормально это или ненормально. Он их заработал. Они его. Он имеет право ими пользоваться как пожелает.

А по поводу благотворительности есть такой энергетический закон, если длительное время накапливать энергию и не обмениваться с людьми, она застаивается. Человек может лишиться всего. Поэтому часто богатые люди, даже без пиара перечисляют деньги без указания имени, от кого. Конечно есть и для пиара.

Благотворительность "в особо крупных размерах" позволяет получать налоговые и пошлинные льготы, что, в свою очередь, позволяет получать прибыль намного бОльшую, чем затраты на благотворительность. Всё там давно рассчитано.

В нашей стране при режиме"царька","нашим депутатам",судебной и исполнительной власти, чиновникам и работодателям, всё это только приветствуется, тем более они стали истинными христианами, придут к попу он им все грехи отпустит от имени Бога, как в прошедшим, так и в будущим, а. они счастливые и довольные грешат дальше - ведь у них есть шанс попасть в рай. У простых людей отбираются деньги - которые называются налоги и не все думают куда они уходят(хотя вроде бы говорят на благотворительность) на самом деле возможно 0,1% и идёт на эти цели во общем не жалко, но когда они уходят на"красных человечков"-,за брёвна выложенные в букву"П" при въезде в город Пермь, за ту же букву-логотип на кульке Пермская\картошка, и т.д.\за их исполнение и внедрение отданы миллионы. Всё это делалось с благословения депутатов при бывшем губернаторе чиркунове, который их и с подвиг на эти "выдающиеся произведения современного искусства"и на распил в виде ремонта дорог, которые после зимы расползаются по швам на трещины образуя ухабы и ямы, при этом можно воздержаться от повышения зарплаты бюджетникам, на обеспечение больниц мед препаратами, завышением себестоимости на кап. ремонт. Теперь "красных человечков" демонтируют, но остаётся вопрос? Кто вернёт деньки обратно в бюджет за истраченных бестолково и ничего не давших этих монстров городу кроме насмешек. На месте нынешнего губернатора Басаргина я бы подала в суд на всех ннх и потребовала бы в исковом заявлении о вложении истраченных средств обратно в бюджет города. Что бы не было таких казусов нужно во 1-х не быть равнодушным ко всем начинаниям в городе;во 2-х у нас в стране, а особенно в Перми такой разобщённости между людьми, в 3-х доверие в правосудие(которое сейчас без причин хватает, избивает, сажает), а так же сплочение всех социальных слоёв.Для этого нужно не бояться и не чувствовать себя рабом и баденрлогом и марионетками.

если коротко свести все отзывы и комментарии в одну фразу--- то цель оправдывает средства! а может немного подзабыли товарищи историю? крестовые походы и прочее? за деньги когда покупали индульгенции с проездным билетом в рай, когда при покупке билета с локтей текла кровь ручьем! время то прошло много уже и теперь уже видно что это не борьба с неверными и еретиками а простое убийство! может и с нашими рассуждениями будет так же лет через сто???

если нечесным путем но действительно на нужные длдя спасения жизни или чего нибудь такого то действительно нормально, а если на покупку себе любимому подарочка то врядли

Ответ на этот вопрос не может быть однозначен, поскольку ничего не известно ни каким нечестным способом они заработаны, ни на какие благие цели пойдут эти деньги. Но в любом случае сказать что это очень хорошо нельзя. Поскольку деньги заработаны нечестным путем оставят на карме того кто их заработал след. Знаете, ведь за все грехи придется отвечать. Даже может быть такое, что отвечать придется не только тому кто это сделал, но и его детям, внукам... И может быть когда-то что-то нехорошее случится с этим человеком или его родными, и он поднимет глаза к небу и мысленно задаст вопрос: "Господи, за что мне это". И действительно, за что?

Этот очень старый вопрос уже давным - давно решён, в общем виде звучит он так: оправдывает ли цель средства ? Можно ли прийти к благой цели, используя неправые способы её достижения ? То есть: можно ли, творя зло, делать благо ?

Ответ однозначный - нет ! Даже если человек, накопив средства нечестным путём, отдаёт их все, абсолютно все на благотворительность, то это благое дело считается не его, а тех, у кого он украл эти средства.

Можете прочитать подробнее об этом интересном вопросе в главе девять

http://litlife.club/br/?b=56630&p=1

Ну, если при этом "ни одно животное не пострадало"...

Робин Гуд вот, к примеру, грабил богатых и помогал бедным.

Если нажиться на бедных людях и помочь другим бедным людям - то это, конечно, неблагородно.

А вот обмануть олигархов или чиновников Вам все равно никто не даст.

Остается государство. Но обворовывая государство, Вы обворовываете его граждан - так что тоже нечестно.

Так что, думаю, это в любом случае будет нечестно.

Благотворительность и благие цели - это не одно и тоже. Благотворительность в наши дни - это скорее самореклама. А вот если бы помог нуждающемуся так, чтобы об этом никто не знал, тогда это на благие цели. Человек может находиться в плену обстоятельств и совершить преступление ради спасения другого человека. Это и есть на благие цели. А показная благотворительность профессиональных преступников - это не благие цели.

А у нас разве можно честно заработать? Думаю, что все люди, имеющие миллион-другой, занимаются незаконной деятельностью. Не только ведь сидящим в правительстве воровать. Причем, воровать для себя, ведь что-то из них никто храм не построил 🙂 Так что я не осуждаю "бандитов/взяточников/воров", хоть какая-то совесть есть.

Я считаю что деньги заработанные нечестным путём и которые пошли на благотворительность в какие не будь детдома или в больницу это просто честь . Не каждый Богачь такое сделает не каждый . Вот такие сейчас люди пошли деньги выпадают с карманов , а на церковь или на больни. цу жаль дать

хорошо еще что у некоторых таких личностей хватает ума вкладывать деньги в благотворительность и детские дома. Остальные же просто кладут денежки в свой широкий карман, и не волнует его чужая жизнь. А мы вот сидим тут и обсуждаем их.