Раньше, в древней церкви, исповедь принимали только высокодуховные подвижники в иерейском сане. И если принимающий исповедь подвижник видел, что у исповедника есть злоба на кого-то, или, что исповедник с кем то в соре - разрешительная молитва отпущения грехов иереем не произносилась. Иерей отправлял исповедника к своему врагу или к своему обидчику с требованием примириться и прийти обоим к нему на исповедь, и только после того, как иерей удостоверившись в отсутствии вражды между этими исповедавшимися - читалась разрешительная молитва и исповедь совершалась.
Это хорошее и благочестивое правило древней церкви, боюсь, в данное время повсеместной вражды вряд ли может выступать врачующим элементом. Скорее всего, применение такого правила только будет вызывать еще больше озлобленности и отвращения людей к Церкви... а жаль. Жаль, что современное материалистичное отношение к Богу и искажает в уме понимание истинного благочестия. Каждый старается сделать Бога удобным для себя, но мало кто хочет угодить Богу - для спящей совести так действительно легче.
Гадости друзьям могут сделаться и невольно, то есть никак специально не собираешься задеть и оскорбить человека, а он вдруг воспринимает именно так совершенно невинное, на ваш взгляд действие. И невозможно здесь ничего исправить и оправдаться. Ведь это личные друга заморочки. Только у Бога и просить можно и прощения и исправления в таком случае.
Добавить комментарий