Что значит — избыток добродетели? Разве возможен избыток добродетели?

Есть древняя армянская притча, которая косвенно касается этого вопроса.

Богатый отец дал сыну наследство и сказал:"Этих денег хватит для мудрого, чтоб жить всю жизнь достойно. Иди живи, сын, мой, старайся преумножить данное тебе, ибо завтра у тебя будет семья и не так легко кормить жену и детей." Сына окружили друзья, он каждый день пировал с ними, но когда деньги закончились, ни один из друзей даже не посетил его. Пришел он опять к отцу. А отец всё понял и говорит ему:" Сын мой, кто делает добро сверх меры, считая всех блюдолизов друзьями, тот закончит жизнь нищим. Делай добро в меру, зная, что тем, кому ты что-то делаешь, отплатят тебе. Нет у меня денег, но смерть моя подошла, Когда я умру, там в сарае я подготовил веревку для тебя, нечего тебе дальше оставаться здесь, обвяжи шею веревкой и отправься в небеса вслед за мною". Сын после смерти отца так и поступил: но когда надел веревку на себя и качнулся, веревка разорвалась и сверху упал мешок с золотыми монетами. Открыл сын мешок с золотом, а внутри записка отца:" Сын, мой сейчас ты уже будешь разбираться в людях. Живи, счастливо". Так хитрый и мудрый старик перевоспитал сына даже после смерти.

Вот в этой притче как раз говорится об излишке добродетели, который может привести к краху. Приведу пример из своей жизни. Приехал я в свой родной Гюмри в 1998 году по плохому случаю: украли намогильный камень матери. Дядя, который 11 лет жил в нашей семье, как старший брат и которого мать буквально баловала, даже не сделал объявление в милицию. Якобы испугался. Я поехал в деревню недалеко от Гюмри, где еще хранились мои вещи в домике, построенном на территории тещи(после землетрясения 88 года.) Там же мой друг оставил на моем попечении пчелиный домик на колесах, ко мне тут же подошли и предложили 1500 долларов, чтоб купить .Домик был новенький для пчеловодов на дорогу. Я не успел им ответить, приехал дядя на машине, посмотрел на пчелиный домик и говорит:" Это как раз мне нужно. За сколько продашь мне?" Был я благородным от рождения, в отца, и говорю дяде:" Даю бесплатно, только с одним условием, когда я буду в Ростове, когда на машине проедешь мимо могилы мамы, цветов не нужно, просто посещайте могилу, положите руку на её святую землю, чтоб сердце моё было спокойно." Он обещал, через час с сыном перетащил пчелиный домик на колесах к себе. А его сын, мой двоюродный брат и говорит:" Брат мой, много ты добра сделал нам, во дворе у меня 500 литров бензина, так что не пущу, чтоб ты эти 10 дней ходил пешком." Парень, как парень, нормальный. Проходит 5 дней, я занят в городе поиском подонков, укравших камень мамы. Нашел, наказал, заставил без копейки восстановить на том же месте. Приезжаю к дяде. Как раз на машине его сына, двоюродного брата. Хочу войти в комнату и вдруг не верю ушам, кричит мой дядя на сына:" Не хватит на этого бензин тратить? Сколько можно?-кровь прилила к моей голове, но подождал ответа своего двоюродного брата, он сказал отцу:" - Не стыдно , отец, тебе, Араик сделал меня человеком, три раза посещал место моей службы, подарил тебе пчелиный домик, я что не могу на брата потратить 10 литров бензина?

Понравился мне ответ брата, я зашел в комнату и говорю:" Слушай меня, дядя, ты не тот, который нарушил год назад покой моей девочки (Анушик погибла во время землетрясения в 7 лет) и над её могилкой опять торговался из-за 10 литров бензина? Когда я уеду в Ростов, я оставлю тебе деньги на бензин, трусы себе купишь.

Перед вылетом в Ростов, я под подушку его внука, носящего его имя тайно положил 100 000 руб. Пусть подавится.

Вот это и есть избыток добродетели, когда слишком много делаешь добра недостойным людям, они плюют тебе в душу.

Вот если быть честной… Мы же люди, каждый со своими достоинствами и недостатками; все мы в чем-то несовершенны, и каждому предстоит много развиваться. А жизнь – как игра: в ней всегда будут и падения и взлеты, и трудности и радости. И если чрезмерно стремиться быть «добродетельным» и идеальным во всем (в психологии это называется «перфекционизмом», и для некоторых это становится серьезной проблемой), то так недолго довести себя и до невроза.

Важно быть «естественным», то есть не мучить себя непосильными обязательствами и ограничениями и развивать в себе «добродетели» (достоинства) постепенно, идти к своим горизонтам шагами пусть мелкими, зато последовательными и целенаправленными – так результат будет гораздо лучше.

Чем больше ты принуждаешь себя, стараешься быть «хорошим» и «правильным» через силу, тем более «интересные» «сюрпризы» со временем может выдать твое подсознание. Важно позволить себе быть хорошим в меру, дать себе право на ошибку и ее осмысление, исправление. «Золотая середина» действительно всегда лучше любой из крайностей, которые нарушают равновесие.

Спрашиваете за избыток добродетели...

Если паразмышлять над Словом Бога, то можно найти золотой ответ на ваш вопрос.

Можно ли сказать, что он слишком много сделал добродетели? Кому-то его добродетель надоела и стала ли она лишней?

А кто честно признается и скажет, что лично к нему слишком много было проявлено добродетели? Если нам добро приятно, то и мы должны другим дарить добродетель, не так ли?

**

**

Если человек признаёт Иисуса Христа, то будет ли он подражать ему, по силе своих возможностей и способностей, в проявлении добродетели?

Далее

Получается, добродетель должна приносить нам радость. Мы не будем в ответ на неё ожидать благодарность. Добродетель бескорыстна.

Следовательно, всем искренним людям необходимо развивать угодные Богу качества, не беспокоясь о том, что уже сделано слишком много добра.

Во 2 письме апостола Петра сказано:

Добрыми делами выстлана дорога в ад.

Считаю, что это истина, если о ваших добрых делах никто не просит вас. Как в одной притче. Бог видит представшего пред ним человека, и решает , направить его в ад или рай.

Человек считает, что в своей жизни делал много хорошего. Бог же, обозревая всю его жизнь, вспоминает, что если бы он не перевел старушку через дорогу, она бы не попала под машину на следующем переходе. Если бы он не дал шпаргалку на вступительном экзамене другу, тот бы выбрал другой ВУЗ и стал бы известным ученым. И таких поступков великое множество.

Но безразличным быть тоже нельзя. Просто прежде чем проявить свою добродетель в отношении другого человека, задайте себе и ему вопрос, нужно ли это?

Могу привести пример одного из отклонений, вследствие избытка добродетели.

Например избыток жалости. Например человека с таким отклонением зовут гулять, а он отвечает: "Я не могу выйти на улицу, вдруг я случайно насекомое на дороге или на траве раздавлю." И сидит дома, лишь бы никакое существо не раздавить. Тут налицо избыток жалости. Или плодятся у него дома мухи и тараканы, а он не смеет их уничтожить потому что ему их жалко. А они всё плодятся и плодятся пока не сделают его существование невыносимым.

Или человек который не может сказать нет. У него всё просят, он всё раздаёт, но в конечном счёте всё равно не становится добродетельным, так как раздав всё, не оставляет наследства своим детям.

Если не считать общепринятых норм, то добро у всех разное.

Пример: У мужика в деревне кто-то дом поджёг и всё имущество его сгорело. Вы нашли поджигателя - им оказался местный молодой человек с амбициями алкоголика, напился, ну случайно огня пустил не туда. Мужик, узнав юношу, очень огорчился, ведь он его матери помогал в своё время, да ещё и бесплатно. Он позвал стражников и парня увели (на дерево). С одной стороны, Вы нашли виновного и восстановили справедливость, а с другой - человека из-за Вас повесили.

Также, избыток добродетели может выражаться в бескорыстной и постоянной помощи другим - Вы отдаёте последние гроши соседской девочке, хотя жене молока купить не на что.

Бывает. Дорога ад (как говорит мудрое изречение) вымощена благими намерениями. Желаешь человеку блага (добра), а он сел на шею, понял, что можно манипулировать.

Нужно мудро подходит к этому вопросу. Оценить кому помогаешь.

Делать спокойно и без комсомольского задора, иначе этим будут ловко пользоваться.

Здесь не может быть ни методик, ни рекомендаций, а только помощь Бога в вопросе о помощи конкретному человеку. Господь даст знак.

"Имеющий уши, да услышит"