Что заставило прекрасный пол поменять свои идеалы?

Состоятельный муж - это самый древний идеал мужа, который существует в природе. Родители, которые ранее выдавали дочерей замуж, не очень интересуясь тем, что им глаза и гормоны подсказывают, выбирали прежде всего состоятельного мужчину со статусом. Для крестьян также имело значение, насколько далеко расположены поля нового родственника, желательно, чтобы поближе друг к другу и подальше от оврагов.

Идеал любящего мужа, никак не зависящий от его материального положения, возможен лишь при тоталитарном режиме всеобщей бедности, который как раз имел место в СССР. Переживать о том, что такой муж не прокормит семью, не нужно - государство никому не даст с голоду помереть, а если у человека вдруг что-то заведётся, то раскулачить его, экспроприировать - отобрать, простыми словами. На этом фоне заглядываться на богатство большинству советских граждан было просто негде.

Накопление каких-либо благ или даже просто создание домашнего уюта осуждалось. "Мещанством" обзывалось. Признаки "мещанства", эти мерзости, которым не место в жизни настоящего советского человека:

• занавески на окнах;
• герань в горшке (всё на тех же окнах);
• канарейка в клетке, представляющая собой акулу мирового империализма в отдельно взятом жилище. Великий поэт пролетарской революции так призывал обойтись с этой мерзостью (и с бытом, и с канарейкой)

В стране всеобщей нехватки и дефицита (который существовал всегда, но в разные периоды приобретал разные гримасы) самым страшным грехом объявлялось приобретательство, накопительство и вещизм. Это внушалось среднему труженику, тому, чьими руками создавались все материальные ценности в стране, тому, кого призвали на фронт первыми, когда страна в опасности.

Ясное дело, что значение материального сошло на нет. А потом вернулось, уже к началу 70-х, создав воздушную подушку лицемерия между лозунгами и реальным отношением людей к жизни, материальному благополучию и браку. "Общество потребления" сложилось ещё в СССР задолго до его распада, причём общество мелочного потребления и неустанного добывания низкосортной мебели, неконкурентноспособных авто, а также новой священной коровы - импорта, причём какого попало, лишь бы на нём было написано

После этого периода нездорового псевдоантивещизма маятник пошёл в обратную сторону в сторону интереса исключительно к материальному. Согласно законам физики он должен отклониться точно на такое же расстояние, но с обратным вектором, и должно произойти очень много таких колебаний, прежде чем маятник успокоится.