Греческое слово "искупить" встречается на диалекте койне в двух вариантах :эскзниорасе (эксигорасен, ?????????) и аполюстросис (???????????).
оба эти слова имеют по два значения:
Западное христианское богословие (католицизм, и протестантизм, как истекающие из католицизма) пошло по первому пути, т.е., оно приняло эти слова в понятии только как "плата", "откуп", при этом, западное богословие понимает грех только как вину перед Богом.
Следовательно, западное Богословие сформировало учение о том, что:
Восточное богословие (Православие) помнит вторые значения слов эскзниорасе и аполюстросис. Тем более, что восточное богословие понимает грех совсем по другому, не как вину, а как болезнь.
По этому, в "искуплении Христовом" восточное богословие видит иное понятие "жертвы Христовой".
Следовательно, "жертва Христова" - это жертва любвьи, в которой Бог исцеляет человечество в себе, воскрешает человечество в Себе Самом и приобщает человечество к этой воскресшей природе по средству евхаристии. А "искупление" Христа в том, что этой жертвой, принимая ее всецело и храня ее в благочестии, мы получаем "ИЗБАВЛЕНИЕ" от всех своих недугов и надежду на жизнь вечную.
Начнём с того, что у каждого человека есть неприкосновенное право выбора, которое изначально дано Богом, и я ни в коей мере не желаю посягать на это право, и поэтому стараюсь просто предоставить вашему вниманию максимально объективную информацию, удаляясь от философских рассуждений, как и предупреждал нас апостол Павел в Колосянам 2:8:
Иначе философии уведут нас в сторону от истины. Поэтому разберёмся сначала что же такое выкуп. Это слово нам знакомо, когда в криминальных сводках появляется сообщение о заложниках, и заложников нужно чем то выкупить. И в справочниках есть определение слову "выкуп"
Как мы оказались в таком положении, что нам нужен выкуп? И почему он нам нужен? Может жертва Иисуса Христа не была нужна? Каких людей создал Бог? Совершенных или грешных? В Бытие 1:31 сам Бог подводит итог своей работе словами:
Если сам Бог поставил оценку своему творению "хорошо весьма", могло ли это творение быть с изъяном? С несовершенством? Но поскольку изначально Бог дал людям свободу выбора, посадив в райском саду дерево, которое ясно показывало людям, что у них есть это право:
У них было право послушаться Бога и не есть с дерева и остаться быть "хорошими весьма" или не послушаться Бога, отказаться от жизни и умереть. Что они и сделали, выбрали смерть, греховное состояние.
То есть получается, что люди наследуют от Адама такое состояние укоренившегося непослушания. Невозможно попасть в цель совершенного послушания Богу. Иисус Христос сохранил совершенство и поэтому смог быть совершенно послушным. Нам же как и Израильтянам в то время невозможно отражать святость Бога, из за нашей греховной сущности.
И за всю историю человечества ни одному человеку не удалось проявить такое послушание как Иисус Христос - совершенный Сын Бога. Но как уже было сказано Богом изначально "смертью умрёшь", так и получилось. Была ли у Адама перспектива избежать смерти? Пригласил ли Бог согрешившего и отступившего от его постановления, человека к себе поближе на небо? Собирает ли Бог грешников на небе?
Если читать изначально в Библии первые главы , там не видно, что бы Бог давал место жительства после смерти Адама ещё где то. Но более того уточнил, когда проклинал Адама, что
И ещё один факт; для чего создал Бог людей? Бог и это не скрыл от людей:
То есть изначально у нас есть работа, смысл жизни на земле, и другого назначения нам не было. И как видим, мы свою работу ещё не выполнили. Землю в рай не превратили. Но вернёмся к вопросу о том, что же мы потеряли после согрешения Адама? Мы выяснили, что пока Адам не согрешил, он не знал смерти и греха. А значит Иисус Христос выкупает для нас то что мы потеряли - совершенство и вечную жизнь:
И это логично: что потеряли, то и выкуплено. Слава Богу Отцу Иисуса Христа, Иегове за такое решение!
Добавить комментарий