Что в библии написано об истине ? У кого она?

Если мы говорим об "Истине" как об абсолюте, т.е., о значении, которое постигается полностью - то в таком понимании Истина перестает быть неодушевленной и из категории "неодушевленный предмет" ( отвечающий на вопрос "что") она переходит в категорию "высший субъект действия" (кто). Согласно Библии, таким субъектом есть сам Христос:

Так же, выступает и Дух Святой:

Истиной есть и Бог Отец:

Саму же "истину" как критерий обьективный (предметный) можно понять в той или иной степени. Есть люди, которые имеют скудные понимания "истины", есть люди, которые имеют более обширные понимания, а есть такие, которые имеют и полное понимание, но, как правило, это понимание относится уже только к субьекту (к Богу). По богословски, данное понимание можно назвать "духовным". Человек, который имеет такое понимание, как правило не может словесно описать данное понимание, и передать данное понимание можно только в подражании: наблюдая за жизнью и подражая жизни этого духовного человека.

Если следовать из выше перечисленных субъективных критериев "Истины", то, можно сказать, что более близки к Истине (к субъекту) те, которые исповедуют Единого Бога в трех ипотасях: Отца и Сына и Святого Духа, так как именно при таком исповедании мы будем иметь одну истину: Единого Бога в трех ипостасях, а не "три истины": Отца, Сына, Святого Духа.

Следующие критерии более верного и более правильного понимания Бога (кто более истинен, а кто менее) исходят уже из множества факторов:

• Соответствие богословского учения общему контексту Писания.
• Принадлежность к Церкви Христовой. (Церковь создана Самим Христом в день Пятидесятницы и должна быть на протяжении всего времени от Пятидесятницы до сих дней).
• Хранение всего апостольского предания.
• Присутствие истинной духовной жизни.