В основе конфуцианского учения лежат такие идеи о так называемой почтительности родственной, и то что есть организация во всех отношений между людьми в стране в целом, которые слаживаються на основе беспрекословного и безоглядного уважения к старшим — по возрасту, по титулу, по чину, по званию, а также к старшим господам мужского пола. Другим элементом было представление о том, что все человеческие отношения являются этапом гармоничного и беспрепятственного соблюдения правил которые должны подчиняться определенного ритуала, и есть строгим определенным, традиционно выверенным нормам поведения и которые имеют массу примеров в прошлом к примерам которых обращаются.
В основе конфуцианского учения выдвинута идеая государственного устройства, в котором при наличии сакрального правителя, реальная власть принадлежит «учёным» (жу) , которые совмещают в себе свойства философов, литераторов и чиновников. Государство отождествлялось с обществом, социальные связи — с межличностными, основа которых усматривалась в семейной структуре. Семья выводилась из отношений между отцом и сыном. С точки зрения Конфуция, функция отца была аналогична функции Неба. Поэтому сыновняя почтительность была возведена в ранг основы добродетели-дэ.
Добавить комментарий