Экседра появляется у древних греков. Она представляла собой пристройку к помещению для собраний, например перистилю или гимназии, вдоль стены которой непрерывным рядом шли каменные скамьи с высокими спинками; под сиденьями обычно имелся подиум. Комната служила для разговоров, чтения лекций, дискуссий.
Отдельно стоящая экседра с бронзовой портретной статуей, помещавшаяся вдоль священных дорог или на открытых пространствах в святилищах, довольно распространена в эллинистической архитектуре[1], например ее можно встретить в Делосе или Эпидавре. Иногда эллинистические экседры размещались вблизи агоры, как, например, в Приене. Экседра была популярна в римской архитектуре. В I веке нашей эры архитекторы императора Нерона использовали экседры для его Domus Aurea, решив таким образом обогатить объемы увеселительных комнат. Римляне восприняли постройку как излишне претенциозную, поскольку до этого экседра ассоциировалась с общественной архитектурой: риторы и философы, дискутировавшие в римской гимназии, делали это именно в экседре; базилика также имела большую экседру, обычно приподнятую на несколько шагов, в дальнем от входа конце — там сидели магистраты, слушая дела. Экседра продолжала широко использоваться и после падения Рима. В византийской и романской архитектуре экседра превратилась в апсиду, а словом экседра сейчас чаще обозначают второстепенные апсиды или ниши в усложненных планах византийских церквей.
Экседры использовались и в архитектуре барокко, и в неоклассической архитектуре. В работах неоклассициста Роберта Адама экседра была одним из любимых архитектурных элементов.
Добавить комментарий