жить по совести, особо не зацикливаясь на вере в Бога,
или грешить и ходить в церковь. Помогите разобраться.
жить по совести, особо не зацикливаясь на вере в Бога,
или грешить и ходить в церковь. Помогите разобраться.
Вопрос не совсем корректный, так как совесть - это ни что иное, как Божий голос в сердце человека. Поэтому тот, кто по совести живёт, в конечном итоге всё равно приходит в Церковь, а через неё - и к Богу!
А грешат все люди (и даже те, которые стараются жить по совести, тоже согрешают иной раз). Так что, покаяние необходимо каждому человеку без исключения.
Вы скажете: а как же святые? Отвечу: святые потому и уподобились Богу в значительной мере, что умели каяться в своих согрешениях пред Ним - именно поэтому они с Божьей помощью в течение своей жизни исправлялись, и наконец, достигли святости (исключением из этого правила являются те святые мученики, которые жизнь за веру во Христа отдавали, не будучи крещены до этого - они окрестились своей собственной кровью, и унаследовали Царствие небесное потому, что самое ценное, что у них было, не колеблясь отдали за веру).
КайТрадал,
вы напрасно задаете вопросы мудреные: Не касается это духовного.
Все духовное - высшее и нетленное, А у вас - непонятное и очень уж зЕмное.
Самая простая духовность - любовь: Это - чувство в действии без громких фраз и без лишних слов.
Для любви едино все и все ей мило, Своим светом она мир бы зЕмный осветила,
Если б этот мир ее бы попросил, Если б этот мир не очень уж таким жестоким был.
Для любви не существует правильности и нет правил: Любящий своей любовью славен.
Если нет любви - духовность умирает: Без любви она не выживает,
Без животворящего огня любви огромности Абсолютно нет зерна духовности.
Что значит жить по совести, не зацикливаясь на вере в Бога?
Совесть кто определяет? Совесть - это и есть Высшие законы жизни. А жизнь и есть Бог.
Что значит грешить и ходить в церковь? Это означает преднамеренно совершать противоправные поступки (не в юридическом, а в общечеловеческом смысле слова), а потом делать вид, что грехи замаливаешь? Так это лицемерие. Какая уж это духовность.
Религия - это ритуал.
При этом, это время действительно посвященное Богу.
Например, в церковь идет человек на несколько часов. А дома он это же время посвятит размышлениям? Вряд ли. Поэтому многие говорят, что верят в Душе, а на самом деле просто лениво идти в церковь.
Хотя можно просто, проходя мимо, зайти, свечку поставить. Но на это тоже 10-15 драгоценных минут может уйти.
Что-то я не поняла, как такое возможно: по совести и без веры? Это что же получается, решил человек согрешить, а совесть ему: "А ну, давай, миленький, отними у ребёнка игрушку, а потом отнеси её в церковь!"???
Я так понимаю, что именно совесть и является вестником Бога. А зацикливается человек на чём-то или нет - это уже вопрос к психиатру.
Что касается: грешить, а потом бегом в церковь - тут тоже не понятки. Если человек согрешил неумышленно, но потом совесть замучила и позвала в церковь помолиться, то это один вариант. Второй же, если человек грешит намеренно, с мыслями о том, что в церкви потом всё ему простится и можно по новой во все тяжкие пускаться - так это по-моему верх лицемерия.
Ну тут ответ напрашивается сам собой- лучше, конечно, не грешить. Вера, она идет изнутри. Человек просто должен быть порядочным и жить по совести, тогда и будет ему счастье. А грешить, осознавая то, что поступаешь неправильно, надеяться на прощение, приходя в церковь- это не дело.
Добавить комментарий