Что понимают под церковной магией?

Ответить на этот вопрос можно с двух точек зрения.

Сами священнослужители используют магические ритуалы при совершении таинств.

К примеру, что такое обряд причащения, когда человеку дают хлебец, символизирующий плоть Христа, и вино, символизирующее кровь Его? Тут используется принцип отождествления, то есть перенос астрально-ментальных свойств с одного объекта на другой. Человек сознательно отождествляет себя с Христом и, одновременно чувствует себя сопричастным с другими христианами.

При миропомазании на человека накладывается "печать дара Духа Святаго" для укрепления жизни духовной. Миро имеют право освящать особым образом только епископы и всего дважды в год. А в сам момент миропомазания происходит перенос благодатных свойств миро на человека. Эти печати накладываются на лоб, лицо, уши, руки, но ведь сами эти дары невидимы для глаза, то есть существуют в нематериальной форме.

А при пострижении крестообразно вырезают пряди волос с головы человека, закатывают в шарик воска и бросают в купель. Этот ритуал вам ничего не напоминает?

Не секрет, что магия и церковь имеют общие черты. Основной задачей обеих сторон является духовный рост, развитие своих способностей. Служители церкви, так же как и ведьмы, шаманы, колдуны и целители, пытаются добиться общения с более высшей силой, чему они сами и обучают этому своих последователей. И те, и другие используют свечи, заговоры и заклинания схожи с молитвами. У истинного представителя церкви, как и у истинного мага есть лишь одна цель – они должны помогать людям и сохранять всеобщую гармонию.

Что обычно люди привыкли называть магией? То, что не могут объяснить с научной точки зрения.

Но ведь и действие молитв, чудесные исцеления в Храмах наука тоже объяснить не в силах.

Во время процедуры отливки на воск целитель изменяет свое энергетическое состояние путем прочтения специальных молитв. Он обращается к Высшему Сознанию, к Богу и просит Его о помощи в исцелении. Чтобы через его руки Бог помог исцелить больного. При правильном проведении ритуала контакт устанавливается и ему передаётся поток энергии, который оберегает мага и исцеляет человека. Выходит, ничего сверхъестественного не произошло. Целитель послужил в данном случае просто проводником Божественной силы для исцеления человека и уничтожении негативной энергии болезни.

Магия нейтральна, это совокупность тайных знаний и приёмов по их применению. Магия может быть как доброй, так и злой, все зависит от человека, который ей пользуется. Это способ с помощью внешних сил достичь нужного результата и гармонии.

От церкви мы также ждём чуда и волшебства. А разве не чудо, что от одного прикосновения Апостолов и чудотворцев во имя Бога выздоравливали тяжелобольные люди?

Обычно священники выступают противниками магии и экстрасенсорики. Но разве не от Бога целители получили дар лечить людей? Неужели это грех помогать страдающим? Церковь всегда против магии только потому, что часто магия применяется в корыстных целях и во вред людям. Когда человека лишают воли, насылают порчу и проклятья, воздействуют на его психику и чувства. Когда же магия применяется в благих целях, для лечения людей и снятия негатива, то, по моему мнению, он не совершает греха. Священнослужители утверждают, что любой экстрасенс будет отвергнут церковью. Но я верю в то, что Бог судит людей по делам их, и если целитель помогал людям избавиться от болезни по воле самого Бога, то как Он может отвергать его? Главное, что в душе у экстрасенса, священника или обычного человека, совершают ли они свои поступки во имя Бога или…

Другая сторона этого вопроса состоит в том, что существует магия, творимая под сводами Храма и эта магия чёрная, она несёт зло людям. Этим занимаются храмовники - особая категория колдунов и чёрных ведьм, обращающихся к церковному бесу Абаре и занимающихся соборной магией. Если вы именно эту магию имели в виду, то о ней я мало что знаю, только способы защиты. Для полного ответа мне надо поговорить со знающими людьми.

Спасибо за вопрос, давно хотелось упорядочить свои мысли по этому поводу.