Неверующая жена освящается мужем"
Эти слова взяты из христианских посланий (Новый Завет, Библия) времён становления религии. Контекст этих слов показывает, что автор, апостол Павел, помогал решать проблемы в молодой христианской церкви, в том числе и в семьях.
Как это сегодня бывает тоже, супруги могут быть разных культур, вероисповеданий. Так это было и в 1 веке н. э. Как быть когда один из супругов принимал веру Христа, а другой нет? Разводиться ли? Или сохранять брак, семью? Вот Павел и поощряет в своем письме стараться сохранить семью, если тем более другой супруг непротив вместе жить и дальше.
А допустимо ли христианину или христианке создавать семью вне церкви? А если учесть, что христианство ещё и внутри себя разделено на несогласные между собой общины, тогда найти себе пару становится ещё проблематичней. Рассуждая далее, согласно сути вопроса, если неверующий супруг освящается верой другого, то возможен ли брак межконфессинальный? Будет ли он считаться чистым?
. иначе дети ваши были бы не чисты, а так святы. (Библия.) Семья это одно целое, по крайней мере в глазах Бога. Не может быть одно, одновременно чистым и нечистым. Но так как Бог больше всех и конечно сильнее врага душ человеческих, то и вера сильнее неверия. И поэтому верой верующего освещается его семья.
Добавить комментарий