Что движет людьми, кокда они уходят в монастырь из нашего мира?

"Пути Господни не исповедимы" - говорит Писание.

Многие люди в аскетическом и уединенном образе жизни избавляются от так званой "мирской суеты", т.е., от всех соблазнов этого мира, проблем, греховных страстей, которые в этом мире подстерегают человека на каждом углу. При такой уединенной жизни человек не имея источников соблазна способен излечить свою душу, очистить ее в молитве, покаянии и тем самым приблизить ее к Благодати Божией. Несомненно, многие думают, что в монастырь человек уходит, "убегая от мира", от части - это правда, но вся беда в том, что убежать от мира не имея Любви - невозможно. Суть в том, что "отлучить человека от мира" может только Бог, ибо только во Христе нет "соблазнов мира сего", по этому, в монастырь чаще всего приходят те люди, которые неистово, искренне и всеобъемлюще любят Бога выше всего на свете, при чем эта любовь настолько сильна, что данные люди могут жить на этой земле только "пребывая в Боге и с Богом", чего невозможно практически достичь в современном мире. Именно по этому, многие люди по такой любви создают "маленький небесный уголок" на земле, в котом пребывают "в Боге и с Богом", молясь плечо к плечу с такими же стремящими к Божей благодати людьми, - получают от Бога за свою любовь избавление от мира сего и надежду на жизнь вечную.

Благ тот человек, который выбрал монашество, но еще больше благ тот человек, который живет как монах, будучи в мире, с любовью к жене и детям, в браке, и в трудах.

И жаль, что первых людей, монахов-аскетов, сейчас больше, чем искренне и истинно праведных мирян, живущих по законах Христовых с женой и детьми.

И если человек любит Христа всем сердцем, но любви не находит в мире - он приходит с этой любовью в монастырь. Но если человек Любовь Христову несет по миру живя в праведной семье, с праведной и любящей его женой и любящими его детьми - то такой человек - богаче монаха.

Бывют всякие карьеристские и другие неблаговидные цели и мотивы. Но в идеале человек уходит в монастырь, дабы переосмыслить свою жизнь, отрешиться от всего мирского и земного, полностью посвятить себя Господу Богу, отрекаясь практически от всех благ цивилизации и довольствуясь только самым необходимым для существования, даже от своей воли, подчиняя ее своему духовному отцу и начальству монастыря в виде исполнения послушания. Но это в идеале...