Мне повезло, родился я в глухом белорусском Полесье, во времена моей ранней юности традиции славянского язычества были ещё сильны. Подготовка к празднику начиналась заблаговременно в определённом месте на берегу реки собирали большой костёр из сухих веток и хвороста - главный символ торжества. С его зажжением начинались ритуальные танцы, дети и молодёжь наряжались кто в народные костюмы - "светлые" силы, кто в "чертей" и прочую нечисть. Водили хороводы, пели песни. "Ой рана на Йвана...." Когда солнце садилось поднимали большое деревянное колесо - "коло", к нему были прикручены пучки сухого сена, их поджигали, колесо с разбега сбрасывали в речку. это символ того, что год повернулся к зиме, день будет становиться короче. С двух сторон речки становились молодые парни и девушки, опускали в воду сплетённые из полевых трав веночки со свечками и шли вдоль берега, вдруг у кого веночки сойдутся))) Тогда разом шли искать папороть-кветку. Гулянье шло до рассвета. Утром нужно было умыться росой. бабушка говорила что с этого дня можно было купаться.
Праздник начинается ночью. По реке вниз по течению пускаются венки с зажженными свечами. Сооружаются куклы Марена и Купала из травы, соломы, одежды. Молодые люди водят хороводы вокруг кукол, а затем куклы сжигаются и отправляются в свою стихию. Молодежь прыгает через костер, это традиция праздника.
Добавить комментарий