Бог триедин?

Доказать или опровергнуть? Знаете ли вы, что логика - это просто инструмент с помощью которой можно доказать или опровергнуть что угодно, а истина от этого все равно не изменится. И то, сколько людей поверят в одну или противоположную гипотезу не сделает истинной не ту ни другую. Был философ в Индии, который блестяще овладел приемами риторики. Так вот, он сначала доказывал правоту одной какой-то философской школы и её воззрений, потом опровергал, чтобы показать людям, что истина не в дискуссиях не в спорах, не в логике и обсуждениях. Я могу вам доказать, что бог триедин, привести массу цитат, и знаю много людей, кто вам это докажет. Я могу вам доказать, что бог не триедин, и знаю много людей, кто вам это докажет. Видел в сети док-ва разной степени качества и в ту и в иную сторону. Поэтому я скажу вам как я сам считаю, не претендуя на исключительную правоту какую-то и без лишних слов: если исходить из того, что бог есть, то христианское описание его триединства выглядит примитивней, чем мусульманское описание единства. И главным аргументов тут служит формирование культа. Сначала был просто единый бог, потом пришел Христос и его культивировали, потом персонифицировали еще и свет от бога, как Дух Святой. Споры длились много веков, пока на каком-то соборе (по-моему никейском), просто законодательно не закрепили в виде догмы троичность. Сам по себе постулат, что бог един, но в трех лицах - это уже логический изъян. Просто захотелось возвеличить Христа как бога, хотя он о себе как о боге не учил никогда, только говорил "что выполняет волю пославшего его". Но людям очень нужен предмет культа везде. Возвеличили и Будду и массу великих людей, просто потому, что не могли относиться хладнокровно к ним. Подробнее это все раскладывал по полочкам Толстой - http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_1140.shtml

Вот что говорит Библия: "Он - образ невидимого Бога, первенец из всего творения" (об Иисусе, Колоссянам 1:15), "Так говорит Аминь, верный и истинный свидетель, начало Божьего творения"(обращение Иисуса собранию (церкви) в Лаодикии через ап. Иоанна). О чем это? Не о том ли, что Иисус был сотворён Богом и следовательно имеет начало, тогда как Бог не имеет начала, а был всегда? Значит они не являются одной личностью, но разные, Отец и сын.

"Ведь Отец больше меня"(Иоанна14:28),"Мыслите так же, как мыслил Христос Иисус, который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве - о том, что бы быть равным Богу"(Филиппийцам 2:5,6). Сам Иисус не претендовал на роль Бога, тем более людям не стоит этого делать.

Да и не логично считать Бога троицей, ведь и мы созданы Им по Его образу. Святой дух вообще не личность, а божья сила, с помощью которой Он все сотворил, вдохновлял написание Библии, наделял особыми способностями своих служителей и пр. Когда на 120 учеников Христа был излит святой дух и они стали говорить на разных языках, было очевидно, что это была излита божья сила на них, а не часть Бога излилась.

Иешуа Машиах был в начале назван Словом, через которое все начало быть, что начало быть. Ведь насколько мы помним, Яхве послал Слово и все создал. А слово, которое вы говорите, что это? Я не верю в триедиство Бога, это просто привычное понимание религии римлян - триады, т.е. у них были такие боги с тремя лицами, затем римско-католическая церковь внесла знакомое им понятие в свои постулаты и в Священное Писание. Но и то, что Дух Святой - это просто сила Всемогущего, трудно поверить, так как Дух Святой назван Утешителем, а в некоторых местах о Нем говориться, что Он обличит мир о грехе, рабочая сила не способна это делать, это делает только личность. Человек не в состоянии понять природу Единого Господа, но везде в писании говориться: Шма Исраэль Адонай элоэйну, Адонай эхад, что значит - слушай Израиль -Господь Бог твой, Господь един есть, т.е Он не триада.