Апостол Павел — примечательная фигура в истории христианства. Чем?

Апостол Павел

Под прозванием "Апостол языков",наделенный от природы богатыми умственными способностями. Он был воспитан и обучен в строгих фарисейских правилах и был неумеренным ревнителем отеческих своих преданий. Когда же Господь ,избравший его от чрева матери ,призвал его к Апостольскому служению, он всю силу своего великого духа посвятил проповеди имени Христова среди язычников всего тогдашнего культурного мира, после того как перетерпел много скорбей от своих ожесточенных против Христа родичей.

Апостол на столько мужественным был и непоколебимым в своих убеждениях, что являл себя царями и владыками, настолько же и искренен был он и ко своим собратьям -Апостолам. Он однажды не остановился перед обличением самого Апостола Петра, когда сей великий Апостол дал повод к нареканию в малоазийской столице язычества Антиохии(Гал.2:11-14)Кстати факт важен, что ясно говорит против ложного учения римо-католиков о том, будто святой Апостол Петр был поставлен Господом-"князем над прочими Апостолами" и как бы заместителем Самого Господа(от чего папы римские будто бы носят титул "наместников Сына Божия")

Разве посмел бы бывший гонитель Церкви Христовой Апостол Павел, обличать Самого заместителя Господа Иисуса Христа в Апостольском лике?

Впрочем дальше можете сами причитать Все Послания Апостола Павла.

Лучше один раз самому прочитать, чем сто раз прочитать пересказанное. Еще можете деяния Апостолов почитать.

САМОобразование сильная штука.

Не все знают или не все примечают, что предсказал Иисус Христос об апостоле Павле и ему подобных. А сказал Он, что все книжники, наученные Царству Небесному, будут проповедовать и новое учение Иисуса Христа, и вместе с тем будут выносить старое древнезаконническое учение (Мф. 13,52).

Именно таким был апостол Павел. Будучи закоренелым законником и фарисеем, он, вдруг, уверовал под натиском Господних знамений (Дея. 9,5). Но, будучи ревнителем своих отеческих преданий (Гал. 1,14), он не смог полностью отрешиться от изжившего себя с приходом Христа закона Моисеевого. Поэтому в его учении (толковании) Новый Завет Иисуса Христа и Старый Завет спеклись в один очень крепкий агломерат, трудно поддающийся анализу простых (некнижных) христиан.

Павел преподал новое учение Христа в скорлупе старого закона Моисеевого. Он оставил и утвердил в христианстве древнезаконнический институт священства, установил христианскую иерархию, пролонгировал неравноправие женщин и мужчин, хотя в учении Иисуса Христа ничего этого нет.

Очевидно, из «Ноевых законов» Павел почерпнул раввинистический образ мышления и стал ратовать за покорность властям, что, пожалуй, очень понравилось Римскому императору Константину, который с радостью ввёл такое христианство в свою империю.

Из каких-то сект Павел почерпнул, что дух и плоть – это две враждующие ипостаси человека. Поэтому он всячески насаждал учение о борьбе против плоти (призывал распинать плоть), чему Христос никогда не учил. И вообще, Павел стал призывать покорять вере все народы вместо того, чтобы свидетельствовать, как учил Христос. (Вспомните крестовые походы – покорять!).

Между различными христианскими деноминациями до сих пор идёт спор, будет ли воздаяние человеку по его делам, как учил Христос (Мф. 16,27) или же люди будут оправдываться только верой, как научил Павел (Гал. 2,16). А прочему люди путаются, за кем идти, так это потому, что Павел призвал подражать ему (уже не Христу, а ему!) – 1 Кор. 4,16.

Павел разработал целое христианское богословие, без которого немыслима сейчас никакая деноминация. Вот такая примечательная фигура – апостол Павел! А Христос без всякого богословия проповедовал любовь и добро, и спасение Его кровью. И христианство прекрасно существовало и до появления на горизонте апостола Павла.

А теперь подумайте, нужна ли нам для спасения души такая примечательная фигура, как Павел.

Именно благодаря Павлу Христианство распространилось сначала в Малой Азии и Южной Европе. Волевой и энергичный, образованный ревнитель Ветхого Завета, ревностный гонитель последователей Христа, в одночасье "превратился" в старательного служителя и распространителя христианской Веры. Для начала ставка была сделана на Петра. Но у того была одна слабость:он никак не мог забыть, что является евреем, что его задача нести Слово Божие язычникам и инициатива была передана Павлу. Тот четко понял, что от него требуется.