Когда и для каких целей церковью стали использоваться колокола?

Вопрос автора относится к использовании колоколов церковью. Поэтому не стану углубляться в их общую историю. Отмечу лишь, что изготовление и использование колоколов уходит в глубину веков. Ими пользовались во времена фараонов, древних римлян, в Японии и Китае. Правда, в те времена не существовало еще техники литья и колокола изготавливали методом ковки. Они клепались из железа, а позже - из меди и бронзы.

В качестве церковной атрибутики колокола стали использоваться много позже. Ясное дело, что в раннем христианстве о сборе верующих колокольным звоном не могло быть и речи из-за жестокого преследования.

О первом упоминании об использовании колокольного звона во время христианского богослужения говорит церковное предание о свт. Павлине, епископе Ноланском (353-431гг.). Во сне ему привиделся ангел, издававший волшебные звуки с помощью колокольчиков. Вид этих колокольчиков свт. Павлин ассоциировал с полевыми цветами, ставшими первым прообразом церковного колокола. В исторических документах церковные колокола на Западе упоминаются лишь начиная с 7 века, в отношении храмов французского Орлеана и храмов Рима. Уже через 100 лет колокола завоевывают всю Европу, в частности, благодаря Карлу Великому и отливаются из сплавов олова с медью, иногда с добавлением железа и серебра для более звонкого звучания.

На Православном Востоке использование колоколов церковью относится ко второй половине 9 века и связывается с императором Василием Македонянином (867-886 гг.). В это время венецианским дожем Орсо в Константинополь были присланы в дар 12 колоколов для установки в только что возведенном церковном храме. Однако широкое распространение такого нововведения началось лишь после того, Константинополь был захвачен крестоносцами крестоносцами в 1204 г.

Колокола использовались в качестве сопровождения церковных служб, созывали христиан на молебны. а в минуты лихолетья, набат церковных колоколов созывал народ на защиту своих жилищ и храмов, а так же предупреждал о приходе врагов или наоборот - появлении особо почитаемых святынь или церковных особ.