Как разобрать по составу слово «Обожествление», пример предложения?

Разбирая данное отглагольное существительное по составу, следует учитывать его фонетические особенности.

Изменим слово по падежам, чтобы вычленить в нём окончание и выделить основу (при этом концовку слова я частично запишу, используя обозначения звуков):

• И. обожествлени[й’э]
• Р. обожествлени[й’а]
• Д. обожествлени[й’у]
• В. обожествлени[й’э]
• Т. обожествлени[й’э]м
• П. об обожествлени[й’и]

Эта запись отчетливо показывает, что при склонении данной лексемы остаётся неизменной часть ОБОЖЕСТВЛЕНИЙ-. Это и есть основа слова. Окончанием является в пяти падежах только последний звук, обозначенный буквами Е, Я, Ю, И, а в творительном после него ещё и звук [м], обозначенный буквой М.

Вообще замечу, что имена существительные и 2-го, и 1-го склонения в числе единственном имеют в пяти падежах ОДНОБУКВЕННОЕ ОКОНЧАНИЕ и только в творительном падеже этого числа окончание состоит из двух букв. Если же существительные оканчиваются или на -ИЕ, или на -ИЯ, то в пяти падежах окончание – это даже не последняя буква, а последний звук, а в творительном – последний звук, выраженный гласной буквой, + согласная буква (в произношении, конечно, речь идёт о звуках). То же самое касается существительных 2-го склонения, оканчивающихся на -ИЙ, с той лишь разницей, что в падежах именительном и винительном у них окончания нулевые.

Но вернёмся к разбираемому слову. В основе прежде всего выделим корень БОЖ-, так как родственными являются лексемы БОГ, БОЖЕСТВЕННЫЙ, БОЖЕСТВО, ОБОЖЕСТВЛЯТЬ (с чередованием Г и Ж в корне).

Эти же словарные единицы позволяют выделить приставку О- и суффиксы -ЕСТВЛ-, -ЕНИЙ-. Суффикс -ЕСТВЛ- отсутствует в лексеме БОГ, но есть в словах БОЖЕСТВЕННЫЙ, БОЖЕСТВО, ОБОЖЕСТВЛЯТЬ (в суффиксе происходит чередование В и ВЛ, которое раньше в школах не изучалось, а нынче изучается). Последний суффикс -ЕНИЙ- образовал данное существительное от глагола ОБОЖЕСТВЛЯТЬ.

Как графически показать особенности морфемного состава данного слова?

• Есть способ, предложенный А. Н. Тихоновым и применённый им в Морфемно-орфографическом словаре (см. выше): после записи …ЕНИ/Е добавить [й/э], при этом выделив как суффикс -ЕНИ-, а как окончание -Е. Но предложенная запись – [й/э], в которой косая чёрточка разделила звуки, отнеся их к разным морфемам, показала, что мы увидели: в основу, в частности в суффикс, входит и согласный звук, обозначенный буквой Е, окончанием является лишь последний звук.
• Другой способ – немного продлить подчёркивание основы, захватив половиночку буквы Е, заключённой в квадрат, обозначающий окончание, а выше продлить крышечку, обозначающую суффикс, на половинку буквы Е – это тоже покажет, что при разборе нами учтены фонетические особенности концовки слова и связанное с ними членение его на морфемы. Вот так:

ПРЕДЛОЖЕНИЯ:

• Обожествление небесных светил с древних времён было характерно для людей.
• Основой язычества является обожествление природы.
• Обожествление человека называется антропотеи?змом.
• Прижизненное обожествление императоров в Древнем Риме не обходилось без содействия властей.
• Обожествление прекрасной дамы было вызвано преклонением перед ней средневекового рыцаря.