Идолы и иконы, как произведения, отличаются своим стилем. Иконы относятся к иконописи (живопись), а идолы это к скульптуре относятся. Хотя мои размышления такие. Идолов, я считаю, грубыми скульптурами, как бы не отёсанными. Они просто могут передавать сам поверхностный вид божества. А иконы в основном относятся к шедеврам. Некоторого идола увидишь в сумерках и напугаться можно. Особенно если ещё фосфором глаза и зубы намажут. Иконы же сами по себе красивы. Ими можно просто любоваться в не зависимости веры. Я люблю всё красивое и по стилю мне импонируют больше иконы, как произведения искусство. Хотя среди идолов бывают так-же очень интересные экземплярчики. Эта если без всяких религиозных понятиях. А так в религии- иконы относятся к православному христианству. Идолы в основном к язычеству, буддизму(у них красивые идолы). Всё это в разделе кумиров больше, что идолы, что иконы. Кому как по душе его. Вот это моё мнение.
Возможно, это покажется странным, однако технической разницы тут нет: и "икона", и "идол" есть символическое изображение некоей сущности, превосходящей человека по своим возможностям. Ведь святой, хоть и человек, но далеко не просто человек. Что уж говорить о тех, кто в той или иной религии изначально выше. Так вот. Это изображение, несущее атрибуты, то есть характерные свойства, качества изображённого. Разумеется, ни изображение, ни атрибуты не обязаны присутствовать в прямом и однозначном виде - тут важно значение символа и понимание оного. Ясно, что сакральный смысл несёт не изображение как таковое, а подразумеваемая им духовная сущность. Как её ни назови. Так что функционально это всё одно и то же.
Такие вот дела.
В этом плане очень смешны христианские фанатики. У них, видите ли, Бог (именно с большой буквы), а у остальных мерзопакостные бесы, и никакого другого мнения просто не может быть! В первую очередь, мнения тех самых, кто осмелился почитать кого-то ещё. Не принимать в внимание, умолчать, скрыть! И лишь их храмы - единственно допустимые, тогда как храмы иных религий хуже сортира и свалки ядерных отходов. И все остальные поклоняются идолам и почим изображеним, а они, только они - тем, кого изображают. Единственные до этого додумались, значит. Во дела! Притом то и дело слышишь, как называющие себя христианами говорят "поставил свечку иконе такой-то". Не святому, не Богородице, а иконе! Вот где идолопоклонничество и ересь!
За примерами далеко ходить не надо. Вот что написал Проповедник:
Иконы- они в церкви стоят. А идолища поганые на бесовских местах. Кроме того, на иконах изображены различные святые, в том числе сам наш Спаситель. А идолища поганые изображают различных бесов и прочую мразь.
Даже если не принимать во внимание не просто отрицательную, а откровенно оскорбительную по отношению к не-христианам (например, изображающие Будду последователи его учения могут смело подавать в суд, свежий закон на их стороне) коннотацию его ответа, мы тут имеем вот что. Почему-то многие считают, что именно их религия единственно верная, притом остальные не просто неправильные, не заблуждения незрелого сознания, а омерзительная грязь, которую надо уничтожить физически, ну или хотя бы словесно. И чего им неймётся? Неужели их вера настолько слаба, что трещит по всем швам при первом упоминании альтернативы?
Есть такая фраза: "Интернет, как и Бог, один, а провайдеров много."
Я не удивлюсь, если этот ответ заминусуют. Или пожалуются на него модераторам. Это же так просто: развести по всем параметрам подходящую лишь косному средневековому мышлению религиозную войну!
"Есть два мнения: моё и неправильное", да?
А я отвечу: "Хочешь изменить мир - начни с себя"
Вы - мы - все едины.
Разница между идолами и иконами лежит исключительно в разном отношении к ним. Под идолами и идолослужением в современном христианстве подразумевается не только поклонение изображениям языческих божеств, но любое обожествление сотворенного предмета или явления. В том числе, объектом идолопоклонения могут стать и сами иконы, и другая церковная атрибутика. Несколько дней назад мы могли наблюдать массовый приступ идолопоклонства по отношению к "крещенской воде". Некоторые непойми зачем купались на морозе, другие верили что вода из-под крана набранная на ночь 19 января будет их весь год лечить от болезней.
За этой всей мишурой иногда легко потерять суть. Слово "Икона" в переводе с греческого означает "образ". В русском языке и само слово "образ" часто употребляется в значении иконы. Всё, что рисуем, пишем, говорим - это всё образы. Если выдающегося в религиозном смысле человека нарисовали, чтобы другие брали с него пример - это икона. Если в музее восковых фигур сделали его статую - это тоже икона. Если в книге записали его словесный портрет и биографию - и это тоже икона.
До тех пор, пока вы относитесь к образу, как к примеру для подражания, к напоминанию о выдающейся жизни человека - для вас это икона. Как только вы выбираете себе изображение и присваиваете ему качества для поклонения, если ждете, что картинка исцелит или успокоит вас - это для вас идол.
Идолы и иконы разнятся по форме, но имеют совершенно идентичные функции.
Как правило, идолы - это скульптуры. Иконы - произведения живописного искусства. На этом их различия заканчиваются.
И иконы и идолы служат для визуализации и персонализации высших сил или легендарных героев , вознесенных до уровня небожителей. И иконы и идолы являются объектами поклонения.
Феномен чудотворности , так же присутствует и в первом и во втором случае.
Основная разница между ними, точно такая же. как и в понятиях "разведчик" и "шпион". А самое забавное в этом то, что оба слова образованны от одного греческого корня, переводимого как "изображение"))).
Илолы-это, как правило различные статуи изображающие божеств, а иконы-это картины, изображающие бога или святых. Идолами называют статуи, которые используются в молитвах и обрядах языческой религии, а иконы используются в молитвах и обрядах, христианской религии. Если судить объективно, не будучи религиозным фанатом, то разница только в том, что первые статуи, а вторые картины.
КОРОЧЕ - вся религия и христианская и католическая и многие другие религиозные организации и конфессии основывают свои учения в первую и основную очередь на Библии, а в Библии четко написано черным по белому что вся книга полезна для научения и для обличения и т. д. значит вся информация подлинная и полезная которую не следует игнорировать либо как то цитировать в свою пользу (чем сейчас занимаются многие религии ) и если там написано что нельзя делать изображений никаких для поклонения ( Второзаконие 5: 6-10 И Левит 26:1-8), значит нельзя и поклонение таким вещам называется в Библии идолопоклонством, иконы были придуманы людьми изначально не для поклонения, а для того чтобы донести безграмотным людям ход библейских событий и все, каждый старался проповедывать как мог и видно кто то придумал распространять благую весть с помощью картин, но так как все мы люди не совершенны то и пошла потихоньку развиваться мода на поклонение этим картинам и до чего это довело можем наблюдать в наше время.
Иконы- они в церкви стоят. А идолища поганые на бесовских местах. Кроме того, на иконах изображены различные святые, в том числе сам наш Спаситель. А идолища поганые изображают различных бесов и прочую мразь.
Религия направлена на спасение людей, не в раю, а на земле. Заповеди-это описание добра и если все будут их соблюдать кто поспорит что жизнь станет лучше? стремление религии стать единственной-устранение львиной доли противоречий между людьми. Священники (в хорошем смысле)-психологи которые могли выслушать человека, облегчить его душу. Церковь, иконы это необходимый атрибут. Верить в нематериальное способны далеко не все. Зло совершенное религией и церковью это частные извращения и манипуляции определенных людей, людям это свойственно-даже тем кто в рясе.
Если отношение к скульптуре или изображению как к произведению искусства, то нарушения заповеди нет, если наделяют изображение или скульптуру сверхъестественными свойствами, поклоняются и боготворят - это идолопоклонство.
Икона (греч. образ) – живописное изображение Святой Троицы, Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых, а также священных событий, написанное в соответствии с церковными иконописными канонами и освященное по церковному чину.
Седьмой Вселенский Собор следующим образом сформулировал учение Церкви об иконопочитании: "... Чем чаще при помощи икон они (изображения) делаются предметом нашего созерцания, тем более взирающие на сии иконы побуждаются к воспоминанию о самих первообразах и приобретают более любви к ним. Чествовать их лобызанием и почитательным поклонением, не тем истинным по вере нашей богопочитанием, которое подобает единому Божескому естеству, но почитанием, фимиамом и возжением свечей, ибо честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному".
Божественная благодать, действующая в изображённых на иконах, сопричастна и их иконам, поэтому так благоговейно, так почтительно мы относимся к этим изображениям.
Некоторые иконы имеют особые названия:
Аналойная – икона небольших размеров, предназначенная для возложения в храме на аналой. Запрестольная или выносная – находится непосредственно за престолом, у левого его угла; выносится на крестных ходах.
Местная – так называются иконы Спасителя и Божией Матери, находящиеся, соответственно, справа и слева от Царских врат, а также икона храмового святого или священного события, в честь которого освящен храм, находящаяся рядом с иконой Спасителя (носит еще название храмовой).
Мироточивая – из которой источается или источалось ранее св. миро.
Надвратная – находящаяся над входом в храм или монастырь.
Нательная – икона маленького размера, носимая на груди.
Праздничная – изображающая священное событие или святого, в честь которого совершается данная праздничная служба; возлагается на аналое посреди храма.
Семейная – икона, на которой изображены святые небесные покровители всех членов семьи (см. День ангела).
Складная (складень) – состоящая из двух или трех небольших икон, складывающихся друг с другом.
Чудотворная – от которой совершались или совершаются чудеса: исцеления, защита от бедствий, исполнение прошений и т. п.
Явленная – чудесным образом явившаяся или обретенная. Образ, на котором Спаситель или святой изображен по пояс, называется поясным, а по плечи – оплечным.
Икона – это глубоко символическое изображение. Все характерные особенности иконописного лика, изображение жестов и положения фигуры имеют духовный смысл. Например, высокий лоб означает духовную мудрость и глубокомыслие, большие глаза – проникновение в Божественные тайны, тонкие губы – аскетизм, удлинённые пальцы – духовное благородство и чистоту дел, наклон головы – внимание в своём сердце Божьему гласу, воздеяние рук – молитву, чуть склонённая фигура – смирение и послушание воле Божией.
Идолопоклонство – порожденное падшими духами поклонение ложным богам в виде идолов, а также обожествление собственных страстей и служение им.
Всякая страсть идол. И всякое пристрастие к чему-либо, хоть и не грешному, тоже на идолослужебной части находится... Присматривайтесь и не щадите. Чревонеистовство самый безобразный идол. С поклонения ему пагуба начинается... Читайте дальше http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/osipov_put_razuma_40-all.shtml
свят. Феофан Затворник
Добавить комментарий