Что представляет собой ритуал самомумификации?

Жуткий и неприятный вопрос, но все же попробую ответить.

Ритуал самомумификаци представляет собой ужасную практику, когда японские монахи сами доводили себя до смерти.

В север. части Японии есть мумии япон-х монахов (Сокушинбутсу).

Ввел эту ложную практику наивысшего самоотречения и якобы посвящения некоему богу путем самоистязания священник Куукай (774 - 835 н. э.). Он же явл-ся и основателем ложной религии — секты буддистов шиньон — идея этой религии заключалась в просвещении посредством физического истязания.

Самомумификация длится в течении 1 десятка лет. Проводят ритуал сокушинбутсу для

Превратится добровольно в мумию пытались многие, но получилось только у фанатичных единиц.

Буддистское учение сокушинбутсу сводится в основном к ритуалам и предписаниям для получения просвещения через самоистязание собствен. тела.

Но в итоге так и не достигается никакого просвещения.

Японск. монахи практикующие сокушинбутсу так и не получили просветительные ответы на насущные вопросы человека и бытия:

• Откуда мы?
• Зачем мы?
• Каково будущее земли и человечества?

Искренние буддисты признали, что запутанные сложн. учения и обременит-ные ритуалы всевозможных буддистских школ неизбежно приводят многих людей к замешательству, разочарованию и к тому, что эти идеалы буддизма

для большинства последователей.

Религиозно-фанатичные японс. монахи направляли свое воспаленное воображение на личность, представляя угрозу здоровью и жизни.

Секта сигон также занималась практикой самомумификации.

Монахи, котор. смогли превратить свои останки в нетленное, превозносились живыми фанатиками, превращая эти мумии в идолов для дальнейшего поклонения.

Считали, что мумии достигли состояния

Мумификация состоит из 3-х этапов по 1000 дней каждый. Весь период мумификации может занимать около 10 лет и крайне напряжен для психического и физического состояния. Медленное самоубийство дело нелегкое.

Секта сингон-сю соединила, подобно винегрету, буддизм, синтоизм, даосизм и др. религии.

У Куукая получилось войти в глубокую медитацию, благодаря полному отказу от пищи и воды, это привело его к медленной смерти. Похоронили его на горе Койя. Через 3 года могилу вскрыли и нашли мумию Куукая.

Как проводится этот ритуал самоуничтожения:

1. Подражая Куукаю, нек-рые японск. монахи также как и их предшественник, избавляют свое тело от жира. Поэтому такой буддист-фанат сидит на особой диете.
2. Затем они, нарушая физиологические законы организма, котор. поддерживают жизнь, полностью лишают себя воды, так как вода стимулирует пищеварение и выводит из организма яды. А цель сектантов "сингон-сю" заключается как раз в отравлении организма. В их организме создается серьезный дисбаланс и дискомфорт.
3. Затем уже с помутневшим сознанием монах начинает себя засмаливать (подобно птичке клест, которая питается семенами хвойн. деревьев и клюет кору и корни сосны. Она тоже превращается в нетленную мумию). Монах жует это еще 1000 дней.
4. После этого монах пьет ядовит. чай из лакового дерева. Таким образом вызывается диарея и рвота. В результате из усохшего организма выходит последняя жидкость, а сок лакового дерева лакирует и цементирует все внутренности, защищая мумию от всяких личинок.
5. Затем полуживая мумия садится в позу лотоса в каменном помещении по размеру самого тела, чтобы не было возможности двигаться, прекращая кровообращение, где и запечатывается.
6. Остается теперь только монотонно бормотать, многократно повторяя мантры — набор слогов, не имеющих уже никакого смысла и медитировать, в ожидании смерти. Пока еще есть дыхание, полумумии подавали через трубочку воздух.
7. Ежедневно монах звонил в звоночек, сообщая таким образом, что он еще дышит.
8. Если звонок прекращал звонить, трубку вынимали и могилу запечатывали, чтобы не проник туда воздух.
9. После умолкания колокольчика, отсчитывали 3 года и вскрывали, так называемого, просвещенного «сокушинбутсу».

Таких мумий насчитывается 24. Им поклоняются как идолам-божкам. Остальные добровольные мученики-фанаты, во имя ничего, все таки разложились и превратились в прах.

Буддисты уверены, что отрешаясь от физич-го мира, они становятся просветленными, в последующих жизнях.

Сегодня эта практикующая секта запрещена властями Японии.

Попытки нек-рых получить просветление, не учитывая Всевышние Законы Мироздания и минуя Бога-Творца заведомо обречены.

Один бывший буддист-монах рассказал:

Слово Бога говорит:

В Японии в префектуре Ямагата, находятся Сокушинбутсу, так называются несколько десятков буддийских мумифицированных монахов. Практика проведения обряда самомумификации впервые была введена более 1000 лет назад монахом по имени Куукай, который являлся основателем религиозного течения буддистов шиньон. Данное течение основывалось на достижении состояния просвещения посредством физического истязания.

Суть практики Сокушинбутсу, что переводиться как «достижение состояния Будды при жизни", заключается в том, что монахи достигшие такого состояния не подвержены тлению, а значит они не умирают, а переходят в состоянии полной медитации и меняют связь с земными обитателями на связь с миром духов (для японского буддиста - это хорошо). Но не только воссоединение монаха с Буддой было целью данного обряда, считалось, что подобное самоистязание помогает живущим рядом людям, защищает их от голода и эпидемий и прочих неприятностей. А сами монахи таким образом пытались еще и противостоять смерти, так как считалось, что дошедшие до конечного состояния не умирали.

Сам процесс самомумификации занимал примерно 10 лет и состоял из 3 этапов, каждый из которых длился по 1000 дней. Понятное дело, что это было непростое испытание, которое требовало от монаха высшего напряжения психических и физических сил. Поэтому нет ничего удивительного, что из сотен монахов пытавшихся сделать это с собой искомого состояния достигли лишь несколько десятков.

Первый этап: монах избавлял себя от жира, для этого он садился на строгую диету из одних орехов и семян на 1000 дней

Второй этап: необходимо выгнать из себя воду (из которой по большей части и состоит тело человека), монах в данный период мог позволить себе изредка пожевать корни и кору сосны. Так проходила следующая тысяча дней.

Третий этап: монах пьет специально приготовленный ядовитый настой из сока лакового дерева, у него двойная функция, монах после его употребления теряет остатки жидкости посредством диареи и рвоты, которые вызывает настой, а его внутренности пропитываются соком лакового дерева, который защищает их от гниения и разложения личинками насекомых.

И в заключении, все еще живой человек (выглядящий как мумия) усаживается в маленьком помещении с каменными стенами, где его запечатывают. Там он медитирует и ждет смерти. В помещении имеется трубка для поступления воздуха и веревка, дергая за которую монах звонит в звоночек, чтобы показать, всем, что он еще жив. Когда звоночек переставал звонить отверстие для воздуха запечатывалось полностью. Затем отсчитывали 3 года и откапывали вполне себе готовую мумию (хотя чаще все-таки разложившийся труп). Ну и затем мумию выставляли в храме для всеобщего поклонения, предварительно удалив глаза (считается, что достигшим просветления они уже не нужны).

Как уже писали в других ответах, некоторые буддисты нарочно приводили себя к смерти и мумификации благодаря особой пище, отварам, упражнениям.

Этот вопрос очень полезен для меня по той причине, что я знал, что некоторые святые получили нетление и это служило доказательством истинности православия. Но я так же слышал и о буддистах, которые достигали нетления и это смущало меня, есть ли другие пути к истине? Как оказалось, разница огромна и буддисты лишь подражали бессмысленно истязая себя, тогда как святые на мой взгляд соблюдали очень строгие посты ради борьбы с пороками и для большего внимания к душе, чем телу. Постами, молитвами, подвигами эти люди настолько очищали тело, что оно пропитанное благодатью становилось нетленным. Святые не делали именно для нетления чего-то , это был дар.